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王小姐的话唤回了朱翊钧的思绪：“为什么反对他？”
“反对他提倡的摹古之风，称他为‘妄庸巨子’。”
朱翊钧想起曾经徐渭对王世贞的评价，这倒是对上了。
他又找王小姐要了一份弟子名单，这些人基本可以归结为两大类。
一类是仕途不顺，或者说因为反对张居正，被排除在权力中心之外的，另一类，是即将参加科考，而反对张居正改革的人。
如此看来，王锡爵和王世贞打造昙阳大师的形象，就是为了笼络这帮文人。
而他们真正的目的，归根结底，也不过两个字——争权。
他们在朝堂上争不过张居正，就想着另辟蹊径，在朝堂之外，构建新的文化与信仰体系，通过塑造出昙阳大师的形象，掌握文化与信仰的解释权。
当朝堂上，与他们有着共同信仰的人越来越多，他们就有了与张居正争夺掌国的权力。
真是下了好大一般盘，而当朱翊钧审视那份名单时，惊讶的发现，如此荒诞的计划，竟然正在一步一步达成目标。
至少，昙阳大师的人设已经立起来了，从文人士大夫到普通百姓，追捧和信仰她的人越来越多，甚至当做是一种潮流。
他们只需要寻找一个恰当的时机，再制造一个热点事件，将大众的情绪推向顶点。
而冯保知道，这个恰当的时机是张居正“夺情”
，热点事件则是昙阳子在未婚夫墓前坐化飞升。
至于王小姐本人是真的羽化成仙还是中毒身亡，解释权在王锡爵和王世贞手中。
对于王锡爵来说，二女儿不过就是个工具人，与其在家中吃闲饭，不如利用特长创造价值。
对王世贞而言，掌握了昙阳大师这个神仙化身的形象，就等于他仍然控制着整个江南地区的文人圈。
不管将来会发生什么，朱翊钧觉得，这个持续了几年的“造神计划”
，到此也该结束了。
三日之后，王锡爵接到圣旨，皇上宣他携次女王桂觐见。
王锡爵本打算派人通知王世贞，但来不及了，太监和锦衣卫要他们父女二人立即进宫去。
作者有话要说
装修简直不是人干的活儿，一个全屋定制的板材已经搞得我心力交瘁了。
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第250章南京皇宫和北京大
南京皇宫和北京大同小异，就是陈旧了些，收拾收拾也能住。
朱翊钧在外漂泊一年多，没有那么些讲究。
南京十二监的设置与北京一致，太监们在这儿当了一辈子的差，没想到有一天还真有机会伺候皇上。
虽然不能近身，只能在殿外候着，但个个全神贯注，不敢懈怠。
朱翊钧穿一身宝蓝色常服坐在正前方的龙椅上，手指摸索着负手上的雕饰，心想这椅子有点新，太祖高皇帝肯定没坐过。
太监从殿外一层层上报，最后王安告诉朱翊钧：“陛下，人已经到了。”
“宣。”
那人被太监一路领进大殿，低着头，躬着身，太监叫他跪，他就伏在地上磕头：“草民叩见皇上，皇上万岁万岁万万岁。”
朱翊钧沉声道：“崔铭哲。”
“草民在。”
朱翊钧问：“知道为什么叫你来吗？”
崔铭哲回道：“草民不知。”
他是真的不知道，他们家世代行商，顶多跟几个乡官能攀上交情，要说和皇家扯上关系，那是没有的。
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