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“典故倒是没有，勉强要说有的话……大概是为了纪念我一位叫做小叮当的故友吧。”
报过姓名，在回营的路上，透过交谈，我大概弄清楚了一些熊族的文化。
所有的熊人，都姓“比蒙”
，以自身的种族名为姓，然后依照毛色来命名，平时则是以名字来称呼。
在熊族中，往往是白熊资质最好，武力最强；其余的不足而一，但是最差劲的就是灰熊，力气不大，胆子又小，很是被人看不起。
像是眼前的这位少主，就是一头白熊，而当我向身边熊人套问他的姓名时，他们是这样子告诉我的。
“白澜熊。”
而从他们口中，我知道这次四大兽族围攻羽族，彼此间的默契，并不如我们想象中的牢固。
四大族各有所需，也彼此忌讳，这点可以从熊人们提到其它几族时，毫不友善的口气得到证明。
假使不是以拜火教的名义，联合出兵，又因为对万兽武尊的敬仰，把四大族连在一起，恐怕还没行军到此，四大族已经彼此打得血流成河。
特别是蛇族，无论虎、豹、熊三族，都对蛇族很没好感。
兽魔术本就是为了女性而创，在这一点上，蛇族当然大占便宜，出了众多兽魔使，拜火教中的祭司都几乎是由她们担任，握有重权。
看在其余三族眼中，分外有气，本来在南蛮这个极度男尊女卑的封闭环境里，兽人就对能力出色的女性没有好感，当初羽族势大，令他们无奈，现在羽族衰弱，蛇族却又骑在他们头上，试问这些兽人怎能心服？再加上蛇族行事一向鬼鬼祟祟，那就更讨人厌了。
好比这次出兵，虎、熊、豹三族的目的，都只是尽量多抓羽族的女俘虏，回去充作女奴隶或是营妓，但是蛇族就似乎另有所图，至于目的是什么，就谁也不知道了。
这些情报，我们之前根本不知道，倘使晓得，肯定在对敌上有很多的应变之道。
而我现在也无暇去想这个，因为混在这些兽人中，我不得不开始担心一个曝露身份的大危机。
现在让我得以隐蔽身份的重大关键，是石头帽与兽王拳。
石头帽的效果，相信不会有什么问题，但是兽王拳就不是。
兽王拳并非保身长生的王道内功，一但催运起来，就会开始消耗自身内力，假如我要一直和这些兽人相处在一起，找不到脱身机会，那我岂不是要一直运着兽王拳？我又有多少内力可以这样一直消耗下去？
若是兽王拳无法继续支撑，而我又无法摆脱这群熊人，那……
其实我本来的打算不是这样，把卡翠娜交给兽人之后，我就要离开，然后凭着这两件法宝，再潜进到兽人大营里，试着看看能不能做些什么。
但是和这些熊人在一起，我虽然能成功潜入，却也被看得死死的，不但没有行动自由，还随时有被揭破身分的危险。
多想无益，我跟着熊人，一起回到了兽人大营。
虎、豹、熊族，都驻扎在大营，只是彼此间营地离得老远，充分显示出不友善的气氛。
蛇族习性古怪，不与群居，本来驻扎在五里外的一处洞窟，但是在攻破楼城之后，现在已经移居到史凯瓦歌楼城里头去。
这一点让其余兽族极为不满，认为蛇族想要独占战果，现下几方面正自闹得不可开交，白澜熊一听说此事，在指示我们把卡翠娜监禁之后，立刻就赶去参与三族会议。
“少主去开会，那我们要做什么？”
“打仗的目的，就是为了抢女人，现在打完了，当然就是享受了。”
身旁的熊人这样回答我。
虽然说听熊人说“女人”
，感觉颇怪，不过这种事明白就好，我并不想太去挑他的语病。
以前听茅延安提过兽族的社会制度。
除非像羽族、蛇族这样只有女性，或是只有女性族人有灵智的族类，不然南蛮各兽族都是绝对地男尊女卑。
因为，除非练成兽魔术，不然兽族女性天生在体力、战斗方面，就不可能是男性的对手，在这极度崇尚武力的丛林世界，这样的社会制度十分正常。
而为了彰显个人的武勇，家中妻妾奴婢的多寡，就成了判断一个兽人的实力指标。
好比白澜熊，虽然尚未继族长位，但是已经拥有十三名姬妾，各种族的女奴过百，说来也算是色中饿“熊”
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