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有史学家推测，大禹建立夏朝的时间是公元前2070年。
不知道确定这个时间点的依据是什么，总之夏朝出现在四千多年前，是确定无疑的。
但夏朝的版图，其实无法与现在相比。
大禹的父亲鲧，治水时是有崇部落酋长。
有崇以嵩山为中心，鲧被舜帝杀死，却委派鲧的儿子大禹继续治水。
大禹治水有方，被舜帝改封为夏后氏。
继承父亲崇伯爵位的大禹，也变成了夏伯。
华夏，中华，这样的称谓延续了数千年。
那么华夏的华，到底是什么含义？有人说是华丽、华美之意，这样的解释，寄托了人们美好的愿望。
其实，炎帝、黄帝的父亲是少典。
继续往上推，少典是伏羲的后裔。
而创立八卦闻名的伏羲，是华胥氏的后裔。
当时还是母系社会，燧人氏是伏羲的父亲，华胥氏是伏羲的母亲。
所以有可能，中华、华夏的“华”
，与炎黄子孙的始祖华胥氏有关。
而华夏的“夏”
，与大禹父子建立的夏朝有直接关系。
大禹、夏启父子俩，都是夏朝的明君。
而夏启的儿子太康，在接替夏王之位后，完全抛弃了父、祖对朝政的热情，对黎民百姓的关心。
那么不理朝政的太康喜欢干什么？两个字：打猎。
家花不如野花香，野味的确是美味。
作为一个君王，爱好打猎无可厚非，但不能荒废了朝政。
虽然夏王名义上是华夏共主，但在夏朝周围，不愿意臣服夏朝的部落、方国比比皆是。
被大禹击败的三苗，被夏启消灭的有扈氏，是两个典型。
实际上在夏朝统治的471年间，由于内忧外患，夏朝曾经多次迁都。
从最初的阳城，后来晋阳、安邑、夏台、斟鄩、斟灌、帝丘、原、老丘先后成了夏朝的国都。
一个朝代九个国都，罕见。
夏朝的版图，也不过几十万平方公里。
而接受或被动接受夏王统治的部落、方国，分布在夏朝周围。
实际上，夏朝处于这些部落、方国的包围之中。
一旦有个风吹草动，夏朝就会出现动荡。
这些部落、方国，必须按着大禹在世时的规定，每年给夏朝贡献金银、牛羊、粮食、布帛和奴隶等。
在这些部落、方国里面，总有像有扈氏这样的“刺头”
。
当时有扈氏以“王道由天定，非人所能改”
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