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不必说了,就和我们说,不要工钱,想求种子,他们也种——这些虾夷人也是可怜,虾夷地这里能活的本土作物真不多,都是和苦叶岛的同族一样,到了冬天就吃存下的肉,杀海豹吃。
淀粉在他们这里是好东西,都是拿着皮肉去和东瀛人换粮食吃的,他们这里没有耐高寒的水稻种、大麦小麦种……但猎物能打多少?没个定数的,每年冬天下雪以前,能打回多少猎物,就决定家里的老人能不能活……”
周老七跟着也叹了口气,天下的疾苦真都差不多,他很快又振奋起精神来,“有了土豆,要把他们从山林间吸引出来就没那么困难了吧?”
“可不是?第一年就有数百人愿意出来在立志城周围开垦荒地,聚居耕作了,我们派人出去,帮着选农田,伐木开荒,刚好用木头建栅栏,防止猛兽进村,建屋子,开田什么的。
这里有个特点,田都在栅栏里,数量并不多,为什么?因为野兽是真多!
那野猪,嗷嗷跑,要没有栅栏,每年来田里吃几顿,这损失不容易承受,而且妇女小孩也不敢下田!
虾夷人现在也不是就以农业为主了,他们就是种一季土豆,保证冬天有粮食吃,平时还都是进山狩猎,打猎回来和我们贸易换钱!”
说到这里,万义也有些愁容了,他略交代了一下其他农户的来源:立志城收取的农税很少,而且毫无疑问吏目的服务意识要比别处强烈太多了,消息传开之后,松前藩也有很多大和农民跑过来,想要跟着立志城混,就这样,立志城短短三五年内,城内外的人口加在一起已经有六、七千人了,发展速度真不算差。
但同时,一个全新的问题也浮现在了城主管理层面前。
“周主任,你是买地的吏目,见识定然高过我们。”
说到这里,万义也就迫不及待地把自己的疑问,向着周老七抛掷了过来。
“其实城主他的发疯,虽然也有矫情的一面,但却也未尝不是心中迷茫的体现,立志城发展到现在,有几个问题是绕不开的,您瞧瞧,您这里有什么见解——”
“第一,就是人口,我们这里的华夏人口实在是太少了,而且普遍不能吃苦,不愿意离开立志城去乡下。
可我们立志城能装得下多少人那?长此以往的话——立志城岂不就头重脚轻,成为虾夷人的城市了?这里的尺度,可不好把握那!”
“第一就是产业了,要说农业的话,虾夷地这里野兽实在太多太多,实在不是发展农业的好地方,我也不敢鼓励虾夷人去墙外种田,这要闹出人命,不就成了城里的罪过了?可农业有限,光靠渔猎,我们没有太多产品去和本土贸易啊!
不像是建新能开矿,我们这里一时半会好像找不到矿,光靠那点毛皮、药材,只怕真不足够,可没有产业,我们又怎么吸引有才能的买地活死人过来呢?”
“这几个问题,互相循环,现在好像已经形成一个死结了,周主任,你是有见识的人,而且还在建新住了好一阵子,建新和我们,处境应当是差不多的罢?他们应对这个问题,有什么心得,能教教我们不?”
第938章周老七献策安立志
嘶……这建新……和立志城的处境,仔细寻思下来,还真不是那么一样啊!
周老七不是不想让立志城繁荣起来,他现在和立志城多少也有点一荣俱荣一损俱损的意思在了,但仔细寻思下来,一时却也拿不出太好的办法,他发现虽然双方的地理位置是相差无几,和买地的距离都差不多,但一个在陆地上,一个在大岛上,很多事情还真无法一以贯之,有些在建新能推行下去,能把摊子铺开架子搭起来的想法,在立志城就很难行得通,就比如说建新的矿业——难道立志城附近没矿吗?周老七不信,但立志城开矿很显然就没有建新那么简单——他们没有老汗多年来打下的基础,也没有建新的地理环境啊!
“……建州这些年来,至少完成了两件事,第一件事就是在女金内部实现了认识上和语言上的统一——不管是海西女金也好,野人女金也好,都认可建州v女金是族群中最有本事的一支,愿意服从建州的调配,跟着他干。
这样他们去了建新以后,源源不绝地就会有语言相通,愿意服从管理的同族投奔过来,这是一。”
“二,他手底下也有一支高度组织性的队伍,能够完成内政外交的基本任务,而且至少是接触过大面积的政权领地管理,行事深有章法。
在矿山这块,除了技术难题以外,实际上后勤供应、组织运输这些,他们是可以完成的。
而这两个条件目前都是虾夷地不具备的,虾夷地还在走女金过去几十年间走的路,还在搞语言和认识的统一,而且过程是可预见的缓慢,毕竟,老汗统一女金那也是建立在同族的基础上,虾夷人和华夏人彼此陌生,要建立起完全的信任这就需要不短的时间。”
周老七掠过了组织性缺失这一点没有细讲,他相信万义在过去几年的执政中已经是深有体会了——这东西怎么说呢,自己干一干就明白了,有过带领船队做生意的经验,这是很难得很宝贵的,可能也自信,我一个船队都带着过来了,建城有什么难的?我还在云县上了那么久的课呢!
但万事就怕一个上手,带领一支精干的船队去赚钱,和带领各种各样的移民在某处定居,这是截然不同的两回事,难度也根本不能相比,周老七自己做过亲民官,对此非常清楚。
船队的乘客目标天然就是一致的,活到终点,做买卖赚大钱,同舟共济,遇事都会下死力,而且旅途中也遇不到什么特别复杂的事情,而一城内的百姓呢?
他们的目标不可能一样,彼此爆发的冲突性质也将极度复杂,不说别的,就光是协调农业生产都得费大力气,按照上头的规定,一村的土地哪里种什么,什么时候下种都是要听田师傅指派的,但倘若我就不听,我就不服从田师傅呢?我就想在这片田里种水稻而不是大豆呢?你怎么处理?船上遇到纷争,实在平息不了,大不了大家投票,输的人若不服从,直接扔到海里喂鱼,在乡下你要搞这一套,上级不追究你的利益,别的农户唇亡齿寒都得跑光了,到时候你怎么办?
所以说,不要小看建新的女金官吏,不管治理手段多落后,有经验就是有经验,立志城经过锻炼拥有这种能力的吏目,数量不会太多的,这就使得他们光靠自己,短期内是无法发展一些需要高组织性的行业,譬如说采矿,天然就被排除在外,能搞好农业生产就相当不错了。
而且在吸收人口上,他们也存在相当的弱点,那就是立志城位于大岛,而不是陆地上,这就代表了从过去到将来,他们和外界唯一的交通工具就是船只——有上限、可计算、难增加,这在客观上都令立志城比建新更为闭塞。
“就算建新的冬日再漫长再严寒,狗拉爬犁、雪橇、雪鞋,总是能交通的吧,只要肯花钱,官道总是可以修起来的吧,甚至于我忍耐到明年雪化了以后,我总算可以自己动身了吧。
但在立志城,居民的这个主动权是完全丧失了的,没有买地的大船,就算是呆得不痛快了也走不了。
就算是采出矿来,没有船只运力也卖不掉……总的说来,在岛上生活,失去的会是一种心理上想象中的……自由的感觉。”
周老七也在寻找一种合适的说法,来形容他的这种体会,实际上这也是他自己的一种感受,就像是,生活在建新的时候,虽然条件相对立志城更艰苦一些,但他的感受是更自由的,好像和生活的大陆是有连接的,他可以想去哪里就去哪里。
但在立志城,他所感到的这种自由就窄小了很多,一想到自己离开本地回家的唯一途径就是通过船运,而且必须是买地的大船,周老七就觉得有点气紧,有种说不出的束缚,好像受到了限制一样,虽然事实上他想要走不至于没船,但这种感受是难以摆脱的。
周老七认为这样的感受也会妨碍一些人才前来立志城,他们如果要北上闯荡倒很可能会选择建新。
“像是现在,布里亚特鞑靼、哥萨克人都开始南下加入建新了,虽然建新也要面临主体民族稀释的问题,但也可看出他们在获取人口和人才上,难度和我们就不是一个等级的。
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