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第116章 自身悟道入红楼梦(第2页)

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一旦盲目崇拜则必然成为成功路上的绊脚石,圣人之言之所以能成为经典那是因为他本身就不迷信不崇拜,是一个独立的存在,是一种与众不同的本源,我们必须有所选择、去其糟粕,方能精益求精走路出自己特有的道路,才能走得更长更远更持久。

也许,这就是我现在要悟的道。

借用先贤三百道,还我长生三千道,历劫磨难九九归一成大道。

哦,还可以用牛顿的一句话来表述:我只是站在巨人的肩膀上而已。

那就是必须借用现有的道实现自己的道。

毫无提示,叮,您已进入175关。

西游你已读,接着请君欣赏红楼梦。

【红楼梦篇】承接西游记倒走回归顽石(石头记的由来),自通灵性,可操日月,然自问无才,乃暗语假借名色,只谈情实录,绝无伤时诲淫之病。

真所谓。

满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴,谁解其中味?贾雨村言,至此,风流韵事起。

士隐唯有女英莲,雨村话贾府,黛玉进荣国府见宝玉,巧遇薄命女逢薄命郎,雨村忘恩徇情枉法,胡乱判断了案。

薛家进荣府又添一喜,贾宝玉云游太虚初试云雨。

刘老老一进荣府,宝玉秦钟会相习,贾瑞相思凤姐致精亡,秦可卿死封龙禁尉,王熙凤协理宁国府……(此处省略个字)黄粱一梦,终究是空。

真正应了空空道人,空空如也。

宝玉,宝玉,为钗黛分离之日,一为避祸,二为撮合。

从此夙缘一了,形质归一。

借用书中一言:大凡天上星宿,山中老僧,洞里精灵,自备一种性情。

略一经心,无有不能,这是一种脾气。

本故事虽是以曹雪芹真实身份出现,讲述写作缘起。

他自述,是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。

因流落北京西郊,碌碌无为,一事无成,猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿,觉得她们的见识才气远远超过自己,不禁深自愧悔。

祖上九死一生创下这份家业,当年自己身在福中,却不务正业,不听从父母老师的管教,以致长大后一技无成,半生潦倒。

初衷本为将这段经历和悔悟写成小说,就是要告诉世人,虽然自己罪不可免,但那些女孩儿都是生活中实有其人,万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。

他一念及此,心旌荡漾,一切困难都不在话下。

故事虽以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,全面揭露了封建统治阶级的荒淫腐败,反映了封建社会末期的各种社会矛盾。

但主要还是以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主阐释了“封建”

下的爱情观,是对美好爱情的向往和憧憬,困难中的作者此时才体会到“苦难”

,更加了解到女子在婚姻爱情中的艰难。

这也是女仙帝最为看重的一点,当然,这个是不会为姬叶光所知,只不过是仙帝闲时所预览的一篇文作而已。

:()非吾所愿非汝所想

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