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“穆亮尉太妃夫妻、元瑶梁氏夫妻、元谭司马氏夫妻、元诱冯氏夫妻、元珽穆玉容夫妻都是，这面墙不完整，李挺不是，元简夫妻也不是，右边那些都是元姓皇室，可能是按照某种规律排序吧，咱们去东边看看！”
东边墙上镶嵌的墓志铭没找到剩下的元鉴及妻吐谷浑氏墓志铭，也没找到丘哲墓志铭，倒是找到了他妻子鲜于仲儿墓志铭，活到了五十三岁，在那个年代也算很不容易了。
所谓的鸳鸯七志，是当年收集这些墓志铭碑石的于右任起的名字，上世纪清末民国年间，社会秩序混乱，洛阳盗墓贼猖獗，北邙山很多墓葬被盗，墓中珍宝大多被盗掘一空。
北伐成功后，时任监察院长的于右任自己花费重金收购这些被盗坟墓的墓志铭，多年收集了从汉代至宋代的墓志近四百方。
于右任在其中发现了这七对夫妇的墓志很有代表意义，于是，他给自己的书斋起了一个浪漫而又有纪念意义的名字叫做“鸳鸯七志斋”
，他收藏的碑石因之也被称为“鸳鸯七志斋藏石”
，并且将这些墓志铭拓印出来结集出版。
一九年，于右任经杨虎城将军之手，将收藏的这些藏石转交西安碑林博物馆。
墙上镶嵌的这些墓志铭大多数都是当年于右任的收藏，鸳鸯七志只是其中的代表，北魏时期开始以正书为墓志字体，也就是后世唐代楷书的雏形。
这些不同时期的北魏墓志铭字体各具特色，整体上既保留了汉代隶书的一些特征，又多了楷书的端庄和规整，字体结构严谨，线条刚劲有力，有种拙朴自然之美，形成了书法史上独具特色的魏碑风格。
“这个卢令媛真可怜，九岁入宫，十二岁就病死了，还是个孩子呀！”
楚妍也对这些墓志记录的不同人生起了兴趣。
，！
“范阳卢氏那时候可是真正是名门世家，五姓七望之一，那又怎么样，世族都是有家无国，无论谁当政都要笼络他们，不过相比普通百姓家的女孩子，卢令媛已经足够幸运了，父祖几代都是高官，她又是长女，至少从小衣食无忧，死后还能有独立的墓葬，普通的百姓那时候都是两脚羊，死后能有人收尸都算不错了！”
曾凡说到最后，又忍不住牢骚道。
“哎，你发现没有？汉族女人死了墓志铭有名字的都是少数，尤其是结婚后合葬的，连个名字都留不下来，都是某某氏，这些少数民族女子反而都能留下名字！”
楚妍自动忽略他的那些牢骚话。
“时代不同，人们对隐私的认知观念也不同，那个时代女子的名字也是隐私，不能随便让外人知道，其他民族汉化的不彻底，或者没有那些讲究，所以女子才可以留名，这个卢令媛还没成年，应该是没有圆房，独自埋葬才得以留下名字吧！”
曾凡推测道。
这面墙上大多数也是北魏皇族元姓子弟，很多都是拓跋焘的子孙，或者元姓女子的丈夫，都是皇室姻亲，各个非富即贵。
也难怪，那个时代，没有身份的人死后也留不下墓志铭。
即便是现代，他们老家的人死了不过是地里长个坟头，绝大多数都不会立碑，那是城里人才有的讲究。
墓志铭的主人寿命大多不长，能活过五十岁的都很罕见，大多数都是二三十岁就挂了。
无论生前多么显赫，死后都会变成一堆枯骨，史书角落里的几个小字，很快就会被人们遗忘。
普通的百姓，连这样的待遇都没有，乱世人命如草芥，辛苦耕作只为生存，命运大多不由自己做主。
他们俩人都对这些墓志铭更感兴趣，反而对房间里面那些大碑不怎么：（）脑变
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