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以“我有一个朋友”
开头者，一般这个朋友就是他自己。
郁竺也不揭穿韦暄，点点头道：“大人肯如此信任我，自是我的荣幸。
郁竺对朝堂之事并非精通，谈不上指点，只能略陈浅见，以供大人参考一二。”
韦暄摆摆手：“此事其实关联着一桩案件，与朝堂纷争无涉。”
说罢，飞也似的跑回自己的房间，须臾之间，便手持一物返回。
郁竺见那奏折未曾实封，封皮贴黄，便知不是什么机密要件，放心大胆地拆开看了起来。
奏疏所述之事，简而言之是一桩由“交子”
引起的案子——
朝廷现在规定交子可以交换钱币，东京有一个叫钱艾的人便自作聪明伪造了交子，但是他运气不好，第一次用伪造的交子就被发现了。
大理寺据此案情，判定钱艾死罪。
然而刑部以为此罚尚轻，遂下令诛灭钱艾三族，以示严惩。
奏疏撰写之人，对此严惩之举持有异议，认为刑罚过重。
钱艾伪造交子，虽为贪财之举，却未伤及无辜性命。
即便其罪当诛，亦不应累及三族。
随后，该人引经据典，列举诸多圣贤之言，以证苛政之弊，力陈官家需得宽猛相济。
郁竺翻来覆去看了几遍，只见前面的“臣某言”
已被涂去，最后“伏候敕旨”
的字样处被点了一个大大的问号，又抬眼瞧了瞧面前的韦暄，见他正满脸期待地看着自己，心里已经有了答案。
来此几个月，郁竺恶补了一番这个时代的背景知识，对原本只在课本里见过的“交子”
也算有些了解——此物本在益州一带使用，因铜铁钱币携带不便，益州的商人便自行成立专营发行和兑换交子的交子铺，使用交子来支付货款。
①
崇宁三年起，宰相蔡京就将原本只在益州使用的“交子”
，在整个大宋推广发行。
郁竺来自千年之后，自然知道交子意义重大，作为最早的纸币，它标志着实物货币向信用货币的转变，因此，要保证其权威性，对伪造者施以重刑无可厚非。
然而这个奏章问题的症结不在此处。
于是，郁竺反问道：“大人以为，此人所呈奏疏，何以会招致贬谪之祸？”
“想来是因他直言不讳，直指苛政暴政之弊端，不慎触怒了圣上。
然而，他毕竟是言官，身负纠察朝纲之重任，即便此举或有欠妥之处，却也难掩其忠直之心，并无真正过错。”
韦暄立即回答道，显然这个答案早已在他心中酝酿许久。
“非也。”
郁竺轻轻摇头，目光笃定，“关键不在于这后面的‘刑’上，而在于前面的‘钱’上。”
“钱？”
韦暄闻言，不禁愕然，脱口而出，“干钱何事？”
“大人可知，蔡太师缘何要大力推行交子与钱引？”
郁竺索性直言不讳，开门见山。
“自然是我大宋钱缗众多，为了百姓携带方便。”
韦暄不假思索，理所当然道。
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