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孙悟空等人则收拾行李，继续踏上了西行之路。
在这一过程中，唐僧师徒的团结与智慧得到了充分的展现。
他们不仅仅是在降伏一个妖怪，更是在探索人性与魔性的奥秘。
这一回的故事，就像是一幅绚丽多彩的画卷，将勇气、智慧、团结以及对人性的思考都淋漓尽致地展现了出来。
它告诉我们，即使在最黑暗的时刻，只要保持着内心的坚定与团结，就能够战胜一切困难，找到那隐藏在魔影背后的本真与光明。
丹道之炼气化神接下来谈谈炼气化神的奇妙效用，这是修行中施行变化的“中乘”
阶段。
《庄子》中说：“运用心志不分散，就能凝聚精神。”
先师曾言：“心是气的主宰，气是神的根基，神其实就是性；形体是气的住所，神是形体的精华，气也就是命。”
大概能够修炼其形体，那么精就能转化为气；气聚集起来，就能转化为神；将神凝聚在气穴之中，那么气会更加聚集，而神自然就会变得灵动。
但是这里的精并非男女交感之精，这里的气不是呼吸之气，这里的神不是思虑之神。
缘督子说：“（神）从虚无之中而来，不在心肾之间，而在于玄关这一关键窍穴。”
有些学者不懂得阴阳的奥秘，只在自己的身体上摸索，把那表面上昭昭灵灵的识神当作真实的，结果就会反复出现差错。
在文中，“老魔叫一声：‘大慈大悲齐天大圣菩萨！
’”
连续叫“大”
字，这是只认准了“一人”
（自身）而追求生命的真谛。
“行者道：‘省几个字儿，只叫孙外公罢。
’老魔惜命，真个叫：‘外公！
外公！
’”
这是说只有认识到从外部借来的阴阳二气（二八厶厶）才是真正的借命之法。
“送出山，何用一乘香藤轿？”
意思是说只有这唯一的修行之法，其他的都不是真实的。
“行者在魔肚里做勾当”
，这就如同心神居住在它该在的地方，先治理内部从而安定外部。
“变一根绳儿拴着心肝”
，这是把心神放置在一处，拿着关键的东西来驾驭众多复杂的情况。
“又将身子变小，见妖精钢牙利刃”
，这是收敛形体、约束魂魄，以小的形体来克制大的物体，以柔的力量来战胜刚的力量。
“打个喷嚏，迸出行者，见了风就长三丈”
，这是修炼元气从而使元神出现。
“割断外边，里边恶心”
，说明内外是一体的，情与性不能分离，并不是决然地斩断。
“三怪一齐落下，一齐叩头，众怪收兵，尽皆归洞”
，这就是炼气化神而使魔回归到真性之中。
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