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他再次双手合十，向菩萨们表示敬意和感激。
猪八戒则感到羞愧不已。
他低下了头，不敢看菩萨们和师父的眼睛。
他意识到自己的心性还需要进一步的修炼，自己的欲望还需要更好地控制。
他向唐僧和菩萨们忏悔，表示自己一定会改正错误，不再被美色所迷惑。
他的声音中充满了真诚和决心，仿佛在向世界宣告他的改变。
孙悟空和沙僧则在一旁默默观察。
孙悟空的眼神中闪烁着智慧的光芒，他知道每一次的考验都是对他们修行的磨砺。
他对猪八戒说道：“八戒，你要记住，我们取经路上的每一步都是修行，每一次的诱惑都是对我们心性的考验。
只有不断地战胜自己，才能真正地成长。”
沙僧则默默地点了点头，他的眼神中透露出坚定和沉稳。
最终，四位菩萨化身的女子满意地点了点头。
她们的身影渐渐消失在空气中，留下了一片祥和的气息。
她们告诉唐僧师徒，他们已经通过了考验，可以继续西行。
唐僧师徒四人再次踏上了取经的路途，他们的心灵在这次考验中得到了进一步的净化和提升。
他们的步伐更加坚定，眼神更加明亮，心中充满了对未来的期待。
五行攒簇，从而结就圣胎。
原本已然获得，性命便有了根基。
从此之后进行保守温养，脱胎逐渐接近神化，天仙之境便可有望证得。
然而，令人担忧的是世人可能会错误地理解攒簇这一妙道，将其误认为是采阴补阳的邪说，一旦见到女色便迷失其中，沉沦于欲海之中，忘却根本而沉溺于文辞表象，实在是可悲可悯。
所以在此急切地提出女色之易惑人心，切须坚持谨慎，不可忘了本来面目。
因此说道“这回书，大概是说取经之道，不离了一身务本之道也”
。
“务本”
二字贯彻始终。
如果只是浅窥肤视，便会埋没其中的神妙道理。
这个“本”
并非仅仅是靠近内在的意思，而是往前贯通首回先天地，而成为先天之灵根；往后彻至五庄观后天地，而又成为先天之灵根。
人人都具足此本，不少欠缺。
失去了这个本的人通过务本而使其还返，还即还归吾身中所本有的；尚未失去这个本的人通过务本而使其不忘，忘须忘掉吾身中所本无的；失而复得的人通过务本而使其葆固，固即巩固吾身中的本有，去除本无后幸而回归。
所以说“取经之道，不离了一身”
。
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