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第64章 内 色是毒性正修持(第4页)

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隐隐冒充国色。

“富贵荣华”

,还可以共同欣赏;“清闲自在”

,却独自沉溺于欢娱之中。

“正好念佛看经做道伴”

,分明是佛口蝎心,如同羊伴虎一般危险;不要说“百岁和谐真个是”

,要知道猴头佛手能克制倒马钩猪。

女儿国国王是人类,行动以礼相待,还可以将计就计;而这个妖怪是邪物,想要害人性命,必须赶紧强打精神应对。

劈开递过来的素馍,唐僧差点打开自己的一藏(可能指内心的某种境界);囫囵吃下荤包,道心却能不露出人心的欲望。

两个女子攀谈容易让人乱性,两个徒弟急忙救助是为了防止危险。

奋勇相持,才知道妇人的兵器厉害,哪怕你是在八卦炉中炼过、大闹天宫的金箍棒;这淫邪的贱货,骂她哄骗来做老公,白白浪费了在高老庄上磨成的拱地铁嘴锋。

唐僧作为真正的僧人,有真正的戒体,对于雨意云情不见不闻,全然不动念,如同煅就了万两精金一般坚定。

而这妖邪的妇人,阴邪阴毒,摩弄捆缚,一声声一递递地叫道好夫妻,几乎要吸干人的一腔骨髓。

慈悲的菩萨,明了女妖的脚,知道女妖的尾,指出女妖的本身降伏之处,除非有特达光明的境界才能做到。

神奇的昴星,显现其相,昂起头,高喝一声让女妖死在坡上。

阳官降临而阻止精怪潜伏,潭水变红而阴怪消灭,关键在于保持正性修持,不被物欲所摇乱而已。

最后总结道:“割断尘缘离色相,推干金海悟禅心。”

从丹道视角来看蕴含着深刻的修行寓意。

女妖的外貌极致魅惑,象征着修行途中的各种外在欲望与诱惑。

她的美丽如同尘世中那些让人贪恋的功名利禄、声色犬马等,不断地试图吸引修行者的注意力,让其偏离修行的正道。

女妖的幻术所营造出的梦幻仙境,恰似修行者在修行过程中可能遭遇的虚幻景象。

这些景象看似美好,能让人沉浸其中忘却自我,但实际上却是迷惑人心的陷阱。

如果修行者被这种虚幻的美好所吸引,就会陷入其中无法自拔,如同迷失在女妖的幻术之中。

女妖操控人心的能力,代表着外界的种种诱惑对修行者内心的影响。

如果修行者内心不够坚定,就容易被这些诱惑所左右,心生爱意、欲望或恐惧,从而背离修行的初衷。

而唐僧在面对女妖的诱惑时,始终保持坚定的信念,不断念诵佛经,这象征着修行者在面对各种诱惑时,要用内心的正念(如佛法在丹道中可类比为修行的真理和方法)来抵御外界的干扰。

只有坚守内心的信念,不被外在的欲望所迷惑,才能在修行的道路上不断前进。

女妖召唤出的各种奇异生物为她作战,可以看作是修行者在修行过程中所面临的各种困难和挑战。

这些困难和挑战可能来自外界的干扰,也可能来自内心的杂念。

修行者需要像唐僧师徒那样,凭借顽强的意志和正确的方法,战胜这些困难和挑战,才能继续前行。

总之,从丹道视角来看,这一回通过女妖与唐僧的故事,深刻地揭示了修行者在修行过程中所面临的诱惑与挑战,以及如何通过坚定信念、运用正确的方法来克服这些困难,继续追求修行的目标。

:()悟空修真路

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