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第30章 弥须灵吉定风魔(第3页)

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学者若不识得“不神神”

的指归,有的会因察究琐碎而生出魔障,有的会因疑惑太深而多有困惑,有的会散漫地落入旁门左道,有的会在两可之间模棱两可,这些都是盲修瞎炼,可称之为“狂瞽”

“不能审得失之地,谓之狂。”

神不守舍,而病在心,就如同狂风之震动无定。

未见颜色而言,谓之瞽。”

心火攻于肝,而影响到目,如同黄风之吹人受伤。

所以蓄积长久而不化则会变成虫,积迷不解则会多灾多难,总因不明,所以导致不能决断。

之所以戒“犹豫”

,之所以贵“果断”

去除犹豫而成就果断,关键在于惟明。

明仍不离识神,乃是点眼之药,极为紧切。

此篇中眼科先生乃是大关键之处,灵吉菩萨是点眼之后而开启光明。

拨开迷朦的瞥见,发出不昧的妙观,则能平定猖狂无定之风,而断绝鼠首两端之惑。

鼠性善窃且多疑,出穴不果断,每每持两端,所以老妖为灵山脚下老鼠成精。

你看“老妖低头不语,默思计策”

又“闻言愈加烦恼,道:‘这厮却也无知!

我倒不曾吃他师父,他转打杀我家先锋。

’”

都是无定见,而反说别人不是的情状。

“老妖仔细观看,见行者身躯鄙猥,不满四尺”

,便是轻觑不明。

“行者道:‘你这儿子,却没眼力!

’”

便是当面嘲讽其不明。

“照头一下,便长六尺,有一丈长短。”

盖言四大一身,原有丈六真身,而非可以外貌皮相来判断。

“行者现身设法,老妖错认虚头;二人争战洞外,行者使身外有身手段。”

是以多御纷扰,未免眼花淆杂,所以受害在目。

“老妖吹出黄风本事,是以狂济惑,岂不天地为昏,故所攻在眼。

此段阐发乱不可以止乱,只有惟明足以止乱。

“毛变小者,如车乱转”

;“火眼金睛,莫能睁开”

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