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潺潺流水一望到底，草木葱翠欲滴，水碧草青，风光亮丽，而理应充满生命力的大自然却万籁俱寂，唯有淡淡的流水声。
蓝天大地间，仿佛只有我一个人盘坐在蒲团上，静静地打坐。
我知道自己在这片河畔的草地上已像此刻这般，打坐了足足六十个日夜，但是每次这份认知浮现在心海表面上，我都会试图让它再次沉下去，让这有限的时间在我的心灵中放大到无限，让一切的焦虑和紧张都空白下来，只剩下与体内茅山真功合而为一的纯净心神。
道法自然，上清正法作为茅山的正宗真功自然也秉承着这份道理。
此中有真意，欲辨已忘言。
越是能够顺其自然，得意而忘意，就修炼得越顺利。
然而修士不仅要不骄不躁，心态稳健，同时又得有勇往直前，百折不饶的道心，才能够在需要参悟关卡时破障而出。
也因此，比起炼气修法的资质，茅山真传弟子最重心性修行，也通常需要十数年的时间来熟读经书，锤炼心神，收束心猿意马，方能通透地驾驭这份修行所需的，堪称苛刻的圆润心境与精纯意念。
大燕武学注重于十二正经，而且少有十二条正经均贯通的内功，而奇经八脉更是被视为“险脉”
，乃是皇室与大门派真传才有触及到的经脉。
如此不同的侧重也导致大燕的周天行气与茅山真功乃至主位面的内家功夫差异相当大。
上清正法与大燕武学则截然相反，十二正经与奇经八脉均是一开始便要练通的经脉。
若是天生经脉通畅无阻，那便是资质上佳的好材料，而若是经脉有所阻塞，或者异于常人，那便是根骨有憾，需要花许多时间与苦功，乃至茅山秘术来补全缺憾。
我虽然炼气资质相当平庸，但是所幸根骨无憾，不需要额外的手段，仅仅是靠水磨工夫便能打通经脉，气机充盈。
而我满打满算也不过修炼了三年而已，自然无法与那些天生宿慧，或者根骨优异的天才相比，如果仅靠自己的话，可能要二十年苦功才能够筑基。
不过在滚滚红尘与超越空间的各个世界里历练了这么多，我也已练就了一份荣辱不惊的沉稳。
而且有了从超越空间兑换来的精品黄芽丹，我终于在今日感觉到一丝破关的契机。
然而越是这么感觉，越是要放平心态，让过去这几年从未松懈的行气习惯，几乎成为了呼吸般自然的本能接管身体。
身中的真气在大小周天的运转中慢了下来，却一直没有被耗尽，而是随着呼吸的进出就这样一直被拉长，直到从下丹田发源，由任督二脉上至泥丸，下至会阴，接连手足三阴三阳经脉，却又延绵不绝，没有任何阻碍与凝滞。
我蓦地睁开双眼，目中精光几成实质。
成了！
气机充盈，水满而溢，十二正经，奇经八脉，无处不连，无处不通，正是上清正法筑基六层大功告成的迹象。
我缓缓地收工后，有些感慨地呼出了口气。
不容易啊！
出生入死了这么多趟，背靠着超越空间这种横跨多元宇宙的平台，如今我终于一只脚牢牢地踏进了修道界的门。
也许只有最苛刻的茅山长辈才会挑出我术法和法器上令人汗颜的短处，不让我以茅山修士的身份出门历练。
但是对广大的修士群体来说，单以修为而论，从今以后我行走在任何茅山派有所师承的世界都可自称一声“茅山法师”
而受到承认。
不过对我来说，成功筑基之后，除了离《上清斩神剑》又近了一步之外，最重要的还是战力上的增幅。
许多我眼馋良久的法术，符箓，乃至武功上的招式和设想，在境界和法力达到这个层次后，终于能够开始实现了。
我站起身来，眺望着这条清澈的溪水，仔细地感受着成功筑基后的体会。
丹田里真气增长的限制仿佛被掀开，只要我稍作吐纳，便能运动起来，炼精化气，壮大自身。
而且这份醇厚的气机不仅在滋养着我的经脉，更是开始缓缓渗透到内脏与四肢去了。
而这种由内到外的延展正是筑基期必须慎重对待的修炼课题之一：躯体的强化与锻炼。
能够修成金丹者，无不是心，身，神，气臻至化境，内外兼修的大高手，而茅山的筑基期修炼方式根据不同人的体质，天资，属性，乃至精神力，都有种种针对性的功法，并且几乎都是同时注重内家与外家修行的堂皇大道。
一天后，我走出了个人空间，手中捧着从团队契约的储物空间里取了出来的抄本，再次阅读了一遍已背得烂熟于心的那份功法，也是我选择的奠基之道：《九霄神雷感应录》。
《九霄神雷感应录》是茅山秘中之秘的真传，也是上清教所尊的存神接引之道被新兴的内丹术所冲击后，由茅山祖师们融合了上清正宗与金丹大道所创的功法。
说是功法，实为极其全面的道途，因为这部功法包含了练气心法，丹鼎之术，阴阳五行衍生的法术与符箓，乃至炼器、布阵之道，与……雷法。
事实上，单单是这么一部道籍便能够让一宗一派传承千年，造就飞升仙道的高人。
而这样的道途，在茅山内门里有不下于九条，不愧为能够与龙虎山正一道，终南山全真教并称的三大道教正宗之一。
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