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“后代更将风水学扩展，不仅限于墓葬的地脉穴位，更逐渐演变成一种全面堪舆之术！”
“堪舆之学，实为天地人相互关系的研究！”
“其中，天星风水，又称作天穹青囊术，被视为风水术中极为复杂的一部分。”
“这种学说就是通过北斗七星与二十八宿来评估风水的吉凶情况！”
“古人追求一种天地人合一的精神境界，不仅仅重视山水走势，同时也强调星辰的影响！”
“从远古时期开始，古人就开始观察天象，并通过天文现象的变化来进行吉凶预判。”
“因此在选定吉穴之地时，自然也会结合天文学的一些精髓要素。”
言至中途，胡八一笑道：“宇宙间的距离浩渺，天地相隔约为八万四千里。”
“同样地，人心和肾之间的距离大约是八寸四分。
人类五行：金、木、水、火、土，均映射到五行星辰上！”
“另外，二十八宿更是和人间的山河分布有所联系，星兆好坏，地气也会跟着有所变化。”
“寻找好的龙脉风水时，讲的就是上要观星天象下要审查地脉，并探讨星辰和地理格局之间的互动关系！”
“这些高深的学问往往都秘而不传，一般百姓是难得触及的！”
这一串的侃侃而谈，听得陈教授满目放光，郝爱国的注意力也完全集中起来。
一旁的胖子、大金牙与英子见状，不由自主的露出得意的表情，他们昨晚被郝爱国低估过头了，今天总算是争了一口气。
现在想起来心中不免兴奋。
“我想请问胡同志，天星风水对地理格局的应用体现在哪里？”
郝爱国按捺不住，开口询问道。
现在的郝爱国没有了一丝丝之前的不屑，转而以一种极其渴望知识的姿态提出了问题。
胡八一笑了一下，继续讲解：“具体来看，在地理上的星象应用主要包括以下几点！”
“第一项：天星定位！”
“天上有星垣排列，人间则有对应的地表布局。”
“可以通过天星确定地形的格局和各星宿的重要性来预测它的好坏与发展！”
“第二项：判断山形！”
“可以依据五彩秀丽山势的不同属性将其定位在有利的地位。”
“第三项：改天换运。”
“立基时调整布局，使得秀丽的砂龙位于吉祥之处如紫微、太阳、太阴、武曲之上，并避开不吉利之处，例如廉贞、破军！”
“第四项：配合龙脉水源！”
“运用天星布局，使风水之中的龙脉水源落在四位尊贵之神处或其它的吉利点位上，并躲开心宿、劫星所带来的灾殃。”
“第五项则是选择良辰。”
“可以选取吉时让吉星照向方位，增强地方风水的效果和力量。”
总结来说，一切上好风水之址，都是与天上日月星辰互相映衬的。
：（）盗墓：觉醒逆天悟性天赋
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