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“饿死了？”
刘曼春目瞪口呆，“那怎么可能呢？”
“是啊，听起来很奇怪是吧，实际上，在历史上，有很多类似的例子。”
林振南揣着手，“因为他笃信佛教，纵容僧人圈地，导致，很多寺院大肆敛财，以至民怨沸腾，时局动荡，最终，引发了历史上着名的‘侯景之乱’。
梁武帝本人失势之后，谁都不想他活着，也没人愿意杀他留下恶名，所以，最后就把他关起来了，他当时八十几岁了，就那么活活饿死了。”
林振南抿了抿嘴，“所以这个事儿出来以后，很多人都开始质疑，说，佛说，供养僧人，功德无量，那梁武帝最后怎么落下这么个下场呢？这也说不通啊！
于是后来就流传出了一种说法，说什么呢？说梁武帝前世是一个和尚。
这个和尚呢，在深山里修行，每次和尚入定的时候，都有一个猴子跑过来骚扰他，让他不能继续修行。
那和尚非常生气，就把猴子抓住扔到了一个山洞里，然后用石头将它堵在里面了。
他想这次没人打扰他了，就安静地坐那入定了，结果，和尚入定以后，再醒来的时候，都好几天以后了。
他忽然想起那猴子，就赶紧去看，结果去时候一看，发现，猴子已经在山洞里饿死了。
那些人就说，就是因为这个原因，最后梁武帝也饿死了。”
“嗤。”
刘曼春扑哧一笑，“我怎么感觉是强行解释呢？什么前世今生，今生说不通的事情就往前世上找啊！”
“嘿嘿，我跟你说，佛教里很多故事都是这样的，很多啪啪打脸的事情，都往前世上找，这样的例子都老多了。
甚至，很多时候，连那些佛门子弟自己都看不下去了。
因此，后来，对这个事儿，又有了另外一种解释。
这种说法，认为，梁武帝修行的路数，就不对！
说白了，方向找错了，所以做的都是无用功。
提出这个观点的人，还特别有名。
菩提达摩你知道么？”
“少林面壁那个？”
“对！”
林振南点点头，“菩提达摩，据说，是来自古印度的一位高僧，他来中原宣扬佛法的时候，正在梁武帝时期，他听说梁武帝一心求佛，就去跟梁武帝见了个面，梁武帝一见达摩，很高兴，撇着嘴就想跟对方炫耀，说我修了多少寺庙，抄了多少经书，供养了多少和尚！
然后问达摩，说你觉得，我干的怎么样？结果达摩祖师没给面子，一撇嘴，说干的不咋样！
梁武帝一听，当时就生气了，指着他说，你跟我好好说话啊，你知道我是谁么？结果达摩说，不知道！
这下，梁武帝就急眼了，掀桌子了，说去你奶奶的，你给我滚犊子！
哪儿来的和尚乱哔哔，再哔哔打死你！
达摩一看梁武帝听不进去高明佛法，就走了，去少林寺面壁去了，后来就创立了禅宗，禅宗的人就觉得，当初，达摩祖师就是看出梁武帝修行路上误入歧途了，想救他，所以才去找他的，只是梁武帝当时没看出来，所以修行了一辈子，最后啥也没修出来，才落下个饿死结局。”
刘曼春点点头，“这么讲，倒是合理多了！
但问题是，梁武帝到底错哪儿了？”
林振南犹豫了一下，“当时啊，达摩的批他的所作所为都是‘人天小果，有漏之因，如影随形。
虽有善因，非是实相。”
刘曼春摇摇头，“不懂。”
“这我该怎么跟你说呢？”
林振南挠挠脸，“你可以当他是思路不对，太执着于事物表象，拘泥于形式而忽略了内心修为。
按照这一脉的说法，修佛修佛，修的是心性。
任何执着于形式的做法，都是妄想，是执念，无法摆脱这些东西，就不得解脱，也难有大成就。
正因如此，修禅的人，很：（）鬼术第一人
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