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其为大荐福寺所画佛经壁画，被时人称之为“直指人心”
“见性成佛”
。
北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
】
【备注：远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
】
与可以发动的素描技能不同，顾为经只感觉一阵庞杂的知识涌入脑海。
他闭上眼睛，细细的体悟。
豪无疑问，盛唐是整个华夏文明的一个百花齐放的大高潮，王维居士就是其中一朵不蔓不枝的莲花。
人们想到唐代书画，往往会先想到画了《八十七神仙图》的画圣吴道子。
其次就是二李，也就是着名的李思训，李召道父子，很少有人能一下子就想到王维。
这并不是王维画的不好。
顾为经就知道，王维是一个非常全能的画家。
他不仅仅曾画过无数寺庙墙壁，时任宰相崔园要为家中画影壁，第一个邀请的也是同僚王维。
而且，甚至曾受邀去大慈恩寺与吴道子一同作画。
他同样很擅长画山水田园。
“始用渲淡，一变勾斫之法”
——这是后世对他绘画技巧的褒奖和概括。
只是恰恰应为过于全能了，做官，他是五品以上能身穿朱紫的高官显贵。
写诗，他是三言两语就能让玉真公主惊为天人的天纵奇材。
在学校里所受的教育中，王维更多的以一个一个士大夫和文人的形象出现。
只会在那些被无数人所诵读的传世名篇背后轻飘飘的加上一句备注——唐代着名画家。
顾为经拿着画笔，在空中虚点，揣摩着正在作画的感觉。
这和系统给予的另外一个奖励【阿道夫·冯·门采尔】的绘画基础技巧不同。
那个技能给予他的是经验，在发动技能的状态下，顾为经自己就像是被老爷子幽魂附体了，拥有无比娴熟的用笔技艺。
而这次的奖励则是知识。
王维经历了由唐代由盛转衰的安史之乱，这后便是藩镇割据，战乱不绝。
他的诗词歌赋尚且能通过人们的口口相传留存于世。
他的绘画真迹和有关的书籍笔记都和很多同代大师珍贵的手稿一样亡佚了。
如今流传于世明确为王维所写的绘画艺术理论类心得只剩下了短短百字的两则短歌《山水经》和《山水诀》。
这本系统提供的《摩诘手记》显然就是在漫漫历史长河中流散的那一类。
这个知识卡片非常的神奇。
不需要他一个字一个字的阅读，只要他集中精神，《摩诘手记》上的有关内容就自然而然的变得烂熟于心，像是自己已经全文摘抄背诵过千遍万遍一般。
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