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种种限制之下，虞朝所有的世家都不过是虞帝们的臣属，任由虞帝驱使，便是死也逃脱不得。
实际上，若能真入地下成为鬼帝的鬼臣也好，可问题就是高衍没有成为鬼臣的资格，他这一辈子享受了那些年的荣华富贵，享受到了作为高家嫡系子弟的风光之后，他的命运就是成为神牌之中的鬼神，终生被拘束在那一方小小的神牌之中，拱卫着高家，等待着地下高家列祖列宗们的调遣，随时准备奉献自身。
高衍就是不甘心如此，这才跟随高柏来到了金华县。
一旦到了金华县，高柏就会给高衍立庙，到时候高衍就不用局限在一方小小的神牌里，也不用和在高家一样，与那么多鬼神挤在一家庙堂里。
高衍会有自己的神庙，有自己的神像，他可以凭依神像来行动，也可以把神庙化作自己的殿堂，有自己独立的香火和祭祀，那对高衍来说，有着无穷的诱惑力，至少他不用提心吊胆了。
高衍和高柏，实际上就是互相利用，而像这样的组合，在整个虞朝的鬼神世家中非常普遍。
高衍原本的想法，是和高柏合作，在金华县当一地城隍，作威作福。
可遇到江生之后，高衍又有了新的想法，如果世上还有仙神，跟在仙神身边做个长随，也是个不错的选择。
江生通过高衍的讲述意识到了一件事，山海界的修行之法不是在元婴就到头了，而是走向了鬼神之道。
一个个庞大的王朝，在人间占据香火信仰，在地下同样成为了鬼朝。
人间的帝王在地下就是鬼帝，人间的将相臣子在地下就是鬼臣鬼将，做到了真正的长生不死。
只是他们是长生不死了，那山海界的未来呢？
江生不介意这些人怎么贪婪长生，也不在乎山海界的黔百姓到底能不能过得下去，甚至山海界的修士前路断不断绝江生都不在乎。
江生需要山海界存在下去，并把山海界从混沌深处拔出来。
这关乎着蓬莱道宗的宗门大计，关乎着江生自身的气运功德乃至未来的道途。
回忆着方才在天上看到的那遍地的香火明烛，遍地的鬼神，江生意识到，山海界真正的主宰，不是人间，而是地下。
昔日山海界是仙神为尊，而这个纪元，山海界是鬼神为尊。
“幽冥.”
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