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“君上，晚上举办宴会，我和李牧为你剪除奸臣。”
赵奢再次传念。
李牧是骑兵统帅，困守邯郸城，他和他麾下的骑兵都失去作用，沦为国公府守卫，就是为了这一刻。
从秦国出兵开始，他们这些最懂得时局的兵家大将，就知道大势已去。
只是他们不敢说！
在上下没有陷入绝望之前，他们这些人不敢对抗晋王的意志。
“好，为了赵人，一切罪过都在吾！”
明明是怕死，却拉上全体赵人，这位白起的大舅子也是懂得大义的！
当抵抗的心被诛灭，邯郸城纵然依旧无比坚固，也没办法阻拦秦军的入驻。
一场酒宴，赵奢、李牧亲自动手，联合城内的世家豪族，把死守派大清洗。
而这仅仅是开始！
邯郸城陷落，晋国震动。
赶回家的法家准道子韩非力劝投降！
“爷爷，难道你也要让新郑血流成海，上千万韩人死于白起刀下吗？”
上代韩国公无可奈何看着自己这个最聪明的小孙子。
当代韩国公弱弱道：“可大王使者还在呢！”
与赵国公一脉世代与晋王联姻，两家血脉混合，几乎一体不同。
韩国公一脉左右逢源，是平衡、沟通晋王与世家豪族的桥梁。
韩国公上下从来都是八面交好，识时务，知进退，所以不产武士、骑兵的韩国，却能用灵米交好各方，始终屹立不倒。
这样的家族风格，也让他们没有赵人那样的血性。
要不是韩地有大量的晋王党掌控权柄，在杀性奇大的白起到来前，韩国公就要换旗帜，嘴里含着玉投降了！
韩非果决道：“杀了！”
他不怕死！
白起的做法，他一眼就看穿了！
以他的观点，跟愚民讲仁义道德，他们根本不会怕，只会得寸进尺索要更多的东西！
只有拿着刀剑放在他们脖子上，他们才会知道秩序的好处！
杀人，正是为了不杀人！
这是一种大慈悲、大仁德！
（ps：韩非信奉荀子的人性本恶、欲利之心，人与人之间纯属是利害关系。
所以提倡外儒内法，用法与德来管理天下，是儒法合一的倡导者，他的理论实际最贴合现代）儒心法骨的他，既有法家的严苛，又有儒家的仁德，不愿意看着韩地变成第二个赵地，毫无意义的上千万死亡。
这样做，为了什么？就为了那些愚蠢的上位者得一时虚幻杂念？“怎么杀？”
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