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冉明放权给内阁，全国大事小事都让内阁处理，内阁的权柄非常大，冉明几乎不会干涉内阁决策。
哪怕是西征西域这样的大事，冉明也是尽可能的说服内阁成员，然后这才制定计划。
冉明把脸已经给了内阁诸公，皇帝给你脸了，你得接着，千万不能登鼻子上脸。
此时，王简道：“谢公，不如我们现在入宫见驾，请陛下收回成命！”
“不！”
谢安摇摇头道：“此事恐怕不能收回了。”
让皇帝收回成命，看似乎事情不大，事实上本质却不同。
在政治场中，这就是内阁在挑衅皇帝的权威。
当今天子可不是汉献帝刘协，也不是东晋的傀儡木偶，这可是手握天下兵马，拥有着无尚威望的冉明。
如果这个事情被传扬出去，内阁就不用再混了，光口水就能把内阁诸公淹死。
百姓不会分什么是非对错，他们知道皇帝是好人，反对的皇帝的，肯定都是坏人，都是奸臣。
经过谢安提醒，王简长长了叹了口气。
其他内阁大臣也苦丧着脸，一脸无奈。
就在这个时候，秘书郎习辟疆道：“其实此事倒也容易解决，只要诸位相公向陛下请旨，恳请三司会审既可！”
“三司会审”
是中国古代的一种审判制度。
“三司”
是中国古代三个主要的中央司法机关，源于战国时期的太尉、司空、司徒三法官，后世也称三法司。
汉代的三法司是廷尉、御史中丞和司隶校尉；而魏国虽然承袭汉制，但是在名称上却已经发现了重大的变化。
魏国的三司使是指刑部尚书、御史大夫和大理寺卿（相当于中国现在的最高法院院长）。
如果真是三司会审，那么内阁至少可以出三名副相参加，那么就可以避免皇家特卫一家独大，胡作非为了。
内阁诸公一听这话，眼前陡然一亮。
他们其实也不是想不到这一层，有道是关心则乱，当局者迷。
大理之意：古谓掌刑曰士，又曰理。
汉景帝加大字，取天官贵人之牢曰大理之义。
大理寺所断之案，须报刑部审批。
决狱之权三在刑部，但大理寺不同意时，可上奏圣裁。
而御史大夫则是直接对皇帝负责，监督办安过程是否存在徇私舞弊的现象。
事实上后世所谓的民主制定，其实都是咱们老祖宗早就玩剩下的。
当时冉明在气头上，当既命令皇家特卫负责严查桓温余党，可是事后冉明也清醒了过来。
如果真给了皇家特卫司法、刑侦、诉讼、审判之权，那么魏国的皇家特卫就会变成另一个时空的大明锦衣卫。
：（）大魏霸主
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