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通古斯克族力量较弱，但却生存在水草丰茂的牧地上，而哈萨克族虽人人好武，民风彪悍，但资源却极其匮乏。
于是，两族之间争斗不休。
没有谁对谁错，有的，只是立场之分。
一切都是因为资源的短缺，都是为了活下来，为了生存。
在生命面前，人与人都是平等的，因为人人都有生存的权力；但是人与人也是不平等的，因为每个人的自身素质都与别人不同，每个人的际遇和心境也不同，这种种差异，让一部分人富有，让一部分人贫穷，但更多的人，是平凡的过活，不必担心吃了上顿没下顿，也不指望突然哪天荷包里会多出钱来。
他们就守着自己的一亩三分地，抱着自己的一点小念头，和自己的亲人乐呵呵的过日子。
但这对于哈萨克族的人来说显然是难以实现的，因为他们实在是穷，穷得连温饱都成问题，那就只好抢了。
别人倒霉总好过自己饿肚子。
当威胁到生存时，一切的道德准则都会显得苍白无力。
那种情况下，他们奉行的就是野兽的准则，胜者为王败者为寇，力量至上。
而对于通古斯克的族人来说，也不能平凡安稳的生活，因为匹夫无罪，怀璧其罪。
若没有相应的能力守护他所拥有的，那就真的很会招事了。
说实话，叶为其实并不同情通古斯克族。
要是当年是他在草原，他铁定管都不管，立马收拾东西走人。
被人说无情无义他也认了，因为他本来就是个天性凉薄的人，这是事实，也没什么好抵赖的。
但现在，他倒是很想知道易若冰当时是如何处理的。
于是他静静的往下接着听。
当听到易若冰用药粉让草原枯萎，并伪造神迹在草地上写下“和”
字，使得两族和解时，叶为心中很有认同感。
易若冰深知只有和解，才能化解两族纷争，彻底把问题解决。
而易若冰对此事的态度也让叶为很赞同，她没有偏帮通古斯克族，而是站在局外，对整个局势做衡量，因而想出了让两族通力合作，互通有无，各取所需。
这的确是很理想的解决办法，如果易若冰没有忽略人心这个易变的因素的话。
叶为在听到易若冰地应对策略后，他就在想，这个方法在理论上的确很可行，很完美，但是那时的易若冰初出茅庐，涉世未深，尚不懂人心难测，难免会把问题想得很理想化，以为人都是重信守诺的。
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