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不懂这个,不好意思,你直接会被开除大汉的官吏体系圈子。

在整个东汉一朝,谶纬之说非常流行,尤其是经过王莽和刘秀的发扬光大,谶纬之说无处不在。

这个时候的士人,要是不懂点谶纬之说,都不好意思说自己是士人圈子的。

毕竟光武帝刘秀带头笃信,据说他中风了还在那儿认真研究图谶。

也不知道他是真的信了自己是天命所归,还是为了宣传自己统治的合法性。

然而这还不算完,刘秀还喜欢鼓励群臣一起学图谶。

在建立太学之后,刘秀又要求今文经博士都要学习谶纬之学,如果不会这个,都不能当博士。

这一和仕途绑定了,还有谁敢不学?

更何况,刘秀的子孙们还对此发扬光大,在用人执政上,甚至会参考谶纬来决定。

大名鼎鼎的《白虎通义》就是将经学和谶纬融为了一体。

结果呢,直接导致东汉的士子阶层个个都成了谶纬小能手。

于是,这直接导致现在的东汉士子阶层,人人都能通晓些许谶纬,这种思想哪有什么进步性可言,简直就是一锅乱炖的大杂烩。

野心家们一看,这机会来了,纷纷开始造谣生事,只要能达成自己的目的就行。

这东汉的图谶之说,简直就是一场荒诞的闹剧!

如今这三人找自己,刻意提到了‘代汉者,当涂高也’。

这自然是要商讨‘昭’这字和这句谶语之间的关系。

毕竟在谶纬之学当道的情况下,宣传手段自然不能太单调了,最好从这方面入手。

换而言之,那就是要装神弄鬼忽悠人了。

至少这三人目前是这么想的,所以才留下来想要好好和杨秋聊聊这句谶语。

第78章

“你们想用这句谶语来解‘昭’字吗”

搞明白了这三人的意图,杨秋主动问了出来。

这三人对视了一眼,都明白杨秋已经看出了他们的想法,于是这一次是令狐邵开口了。

“这句谶语流传甚广,将军既然决定了用‘昭’字建国,不妨就利用这句谶语解读一下。”

这是一条走捷径的方法,说实话,也不是不能用。

毕竟这玩意儿玩得就是神神秘秘,汉语文字博大精深,怎么都能搞出一个牵强附会的解释。

只要你以后成了正统,那么就会说这谶语果然预示了未来。

杨秋倒是有其他想法。

但此时此刻,她倒要看看这三个人能怎么搞出一个牵强附会的解释出来,于是杨秋笑而问了起来。

“那你们是怎么解读的?说来给我听听。”

这一次是田冲主动开口了。

“昭者,日高也,日在道上高而显,即昭代汉。”

代汉者,当涂高也。

这句话最表面的意思就是代汉者是道路当中的高大的人或者物,而日在道上高而显,显然对这句谶语的解读合情合理。

“你们也认同?”

田冲说完,杨秋看一下了令狐邵和荀谌。

两个人同时点头,这三人都算得上是士族出身,所以对谶纬之说都非常了解。

其实这玩意儿久了,大家都知道是糊弄人,但都喜欢自欺欺人。

毕竟处在这个圈子里面,那就得按照圈子里面的规则来玩。

但是这一次,杨秋不想装神弄鬼。

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