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井泉涸竭，芽花不开，果不实，牛羊不孕，鸡鸭不卵，妇人不孕。
冬，人相食’。
看到没，惨烈至极，同时也坐实了庚金为肃杀之物以及水多生寒的证据。
1641年，辛巳年，辛属金，巳属火。
火克金，春夏木旺火相，辛金无用，故而‘旱灾加虫灾，无麦无秋’、‘树皮皆尽发瘗而食’。
但是秋冬以后，金水当令而旺，巳中所藏丙火，合辛而化水（丙辛合化水），水复生，而木火受制，所以持续了五年的大旱到这一年终于结束。
虽然记载没有明确说明是在几月份结束的，但依作者推断，必然是在冬月前后，水旺之时。
十月为亥，壬水当令，壬为天河之水，冲奔无势；十一月为子，癸水当令，癸为雨露，能滋养万物，故知大旱是在十一月结束。
第二条记载为1665年和1785年。
作者为什么要把这两个年份放在一起呢，因为实在是太巧了，这两年都是乙巳年，乙属木，巳属火，木生火，木旺火相，忌春夏。
果然，这两年的记载中，也是惨不忍睹，而且多有这样的字眼，‘山东六府旱灾’、‘麦田颗粒无收’、‘春饥’、‘六月大旱，飞虫蔽天，坠地如蜣螂’。
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以及‘春夏大旱’、‘秋九月不雨至是年秋七月，大蝗。
人有不辨路径为蝗所食者’、‘春无雨，至于六月始雨，岁大饥’、‘春飓风连月，损濒海麦苗，夏六月大热，人多渴死……秋大旱’。
单看字面意思可能根本无法想象当时的惨烈，毕竟我们没有亲身经历过，作者也不想感情用事，亦不会妄然煽情，请自行理会。
第三条记载为1875年－1878年。
（估计是写错了，因为这一阶段的内容是从1874年开始的，所以作者按1874年开始分析）1874年，甲戌年，甲属木，戌为火库，火通根而旺，木旺火旺，水无生机，故春夏连旱。
1875年，乙亥年，乙属木，亥属水。
水生木，春天木旺，木旺则水缩；夏天火旺，火旺则耗水；所以这一年的记载为‘春夏旱无麦’，这一点作者能理解，但是接下来的‘秋歉收，冬无雪’，实在理解不了，秋冬金水旺，乙木受制，水复生，为啥还会‘秋歉收，冬无雪’呢？（望指教）1876年，丙子年，丙属火，子属水。
水克火，春夏木旺火相，水不能克火，但是也到不了水耗尽的地步吧，而记载为‘春大饥，草根树皮食之为尽……秋歉收，大疫，死之甚众’。
说实话，这一年的记载作者实在理解不了，虽然没说是大旱，但是‘大饥’是怎么来的？而且秋冬之后，有丙火暖局，怎么还会出现‘秋歉收，大疫，死之甚众’的情况呢？（实在理解不了，莫非不是天灾，而是人祸？可是作者搜索之后也没发现重大事件啊，真是令作者费解）1877年，丁丑年……哎，啥也不说了，竟然又跟1637年重逢了，老乡见老乡，两眼泪汪汪。
1878年，戊寅年，还有什么好说的，肯定跟1638年是一样的呗。
由于搜索丙子年事件的原因，作者突然有了新发现，1877年和1878年的大旱是有明确记载的，而且被后世史学家称为“丁戊奇荒”
。
这次大旱从1875年开始，持续四年，干旱程度为200年一遇，饿死的人达千万以上。
唉？为什么没提到1874年的情况，难道那时刚露苗头，没人在意吗？还有啊，为什么1879年就没记载了呢，还有1880年呢，这两年的情况不应该跟1639年和1640年是一样的吗？真是越来越令作者费解了。
至于第四条记载，1927年－1929年，我看也没必要继续再分析了。
果然，一味的信奉五行学说是不对的，是不科学的，毕竟科学在发展，时代在进步，新时代的事物，该接受的还是得接受，越快融入新世界越能体会到新快乐，何必给自己找烦恼呢。
好吧，就到此为止吧，以上内容一派胡言，各位看官就当看个热闹罢。
最后，瑞雪兆丰年，祈愿威海平安！
：（）三国：赵云是我弟
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