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17烧香与还愿(第3页)

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有人问道。

“不能吧,up穿的一般都是死者去世时候的衣服,他妻子虽然也是x大的,但是毕竟也毕业十年了。”

“这样,事情变得真的有趣了起来了。”

“也看不出什么端倪来啊。”

“不过龚教授主动过来搭讪,应该是很想念亡妻吧。”

“二位是来灵隐山做攻略直播的旅行博主么?”

龚教授笑着问道。

“算是吧。”

卢菀轻声答道,“不过实际上也算不上攻略了,我其实根本不认识这些佛像。”

中年热情地笑了起来,“那我倒是对这些略知一二,就献丑了。”

“我还要上山上香。”

他对妻子说,“你们陪着也不太好。”

他的妻子听话地带着孩子开车走了,的确是个地地道道对他百依百顺孺慕有加的贤妻良母。

这是一个儒雅端正的中年人,从外貌条件还是气质来说,都带着一股浓浓的书卷气,讲起各种掌故来如数家珍,侃侃而谈,博闻广记。

“韦驮菩萨身量宏伟,但是却白面无须,是象征着他永远不失赤子之心,”

龚教授不疾不徐地说,指了指头上的匾额,“这尊韦驮菩萨是从南宋时期留下来的文物,已经有八百多年的历史了,用整段香樟木雕刻,珍贵异常。”

卢菀点了点头,然后抬起了头,看向了那块牌匾,“威震三洲。”

她静静地念了出来,“是什么意思?”

“因为佛教将世界分成四洲,就是《西游记》里提到的东胜身洲,西牛货洲,南赡部洲和北俱卢洲,北俱卢洲众生享乐,不必护持,所以称作威震三洲。”

龚教授耐心地解释道,卢菀点了点头。

“北方人感觉还是需要护持的。”

有人忍不住说。

“北方人感觉不想被漏下。”

“北方人觉得自己没有比东方西方南方的人过得舒服。”

“不过按照西游记的说法,全中国都是东胜神洲。”

“我听说韦驮菩萨在前世时,曾与释迦摩尼同为兄弟,转轮圣王有一千子,各自发愿成佛,”

韩信轻声说,抬起头直视着佛像的眼睛,“而韦驮菩萨所发之愿是在其他人修行的时候为他们护法。”

“然而他却也成佛了,还比他们都显赫不少。”

韩信静静地说,然后转过了头看向了龚教授的脸,“教授认为这是为什么呢?”

“能在诸天修行的时候,为之护法也是大功德。”

龚教授不假思索地回答道。

“但是他自己没有修行,也没有修为,为什么能忝居诸天之位,还获得了如此尊荣呢。”

韩信问道,“他没有什么厉害的善果不是么,没有拯救世人,也没有写出什么漂亮的佛经来。”

“难道不是个一无是处没什么本事的家伙么?”

他反问道,“我看根本不应该供奉他,让他在大雄宝殿旁边捧着东西就行了。”

“这没关系吧?”

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