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林毁了要山崩,湖没了田地要变焦土。

大人们感觉,气候是不同的。

“这些年风沙是一年比一年少。”

“关外都种草方格,树长起来了是有用。”

“我都算着呢,不止风沙少了,雨水是一年比一年多。”

“这可得好好给孩子们讲,把这些事儿传下去,可不能毁林,坏湖了。”

“说句不好听的,现在若遭了旱灾,至少林子里的草根书皮都能让人多活几个月。

水下来了,有湖盛着,反而成了好事。

即便是未来又有了蝗灾……它们啃林子都能多啃一阵儿。”

众人纷纷点头,又有说某村过去水都喝不上,如今村子脚下就是湖,湖里都能见着雨了。

孩子们从小就唱着童谣,敬畏地叫着“树爷爷、湖奶奶”

女子们变化也是巨大的,江湖世界中的她们,即使是平民百姓家的束缚也比主世界的同时期小得多。

如今的她们,很多都会如男人那样扎单髻,甚至戴帽,戴冠,与男子一般的上衣下裤,衣是紧袖的,且不穿裙子。

这样的衣着最早在女工身上兴起,工坊中女子要戴头巾,戴套袖与围裙的,尤其是做食物的工坊,大裙子来去实在不便。

她们开始在工坊中换成裤装、单髻,当有人如此打扮上街后,便越来越多的人也这样的。

白马商行中女性的领导者越来越多,全女子的工坊中,还是女子管女子更方便。

而纺织工坊,可是白马商行对外输出商品的大头。

原本在白马镖局里也有女镖师,甚至很多全女子的门派直接全体下山加入白马镖局。

这些全女子的门派,要么都是出家人,要么就是其他门派选老婆的首选地……女侠极少有自己建功立业的,像郑妔那样的女侠,最后嫁人了,名声也都归了丈夫的。

——在江麟儿康复后,郑妔也前往中原成了一处镖局的镖头,如今是一郡的镖头了。

她们职务的提升,与男人共事也是理所应当。

她们对外介绍自己时,不需要说自己丈夫是谁,只需要说自己是谁。

但女子穿男装,真的只是为了方便,不是为了“像男人一样”

,她们就是她们。

若到了乞巧、中秋与元宵,街上便又是大袖摇摇,裙裾翩翩的时候了。

男子的衣着,除了富贵人家也多穿窄袖外,反而比女子的衣襟略长了,许多都过了膝盖,还有人干脆在衣裳外头套了个皮围裙。

这也是和他们的工作有关,许多人在工坊中都要打磨零件,如此一来防着磨了衣裳。

这里的大街上,很少见到成群打闹玩耍的小孩子,外乡人来了之后好奇询问,当地人答曰:“厂子里有幼托所。

白马教有慈幼院。”

所以苏老爷子当年四处乱逛时,白天见不到孩子。

其他地方的慈幼院,是为了安置无家可归孤儿与孤寡老人的,但也基本形同虚设。

白马工坊内部的幼托所与白马教的慈幼院,只针对八岁以下的幼儿。

其中教导简单的算数、文字、纺织与木工活。

八岁接受考核,合格者可以进入镖局幼训营(男女都可)。

幼训营教导更多的文字,更进一步的算数,开始习武,另外幼训营有自己的纺织以及木工作坊,学生们可以带薪实践,一直到十五岁左右,孩子们毕业,成绩优良者可优先进入白马教的相关产业。

隶属于白马教的这一套教育体系,培养的是工人和工匠。

当然,其中各方面极其优秀有天赋的,若恰好也遇到了可以识得千里马的伯乐,也还是有上升空间的。

苹果醋问过敖昱,为什么不弄点高等教育出来。

敖昱答【不需要。

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