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冯庸1901年-1981年是奉系军阀冯德麟长子。
张作霖与冯德麟为至交，冯庸与张学良同年1901年，清光绪二十七年出生，两人曾结拜兄弟，并同取字“汉卿“。
其父冯德麟，又名麟阁，字阁忱，1868年生于奉天海城。
民国时期担任盛京副都统、奉天军务帮办、三陵承办、陆军第28师师长。
早年投身绿林，为张作霖前辈，后成为清朝左路巡防营统领。
1916年，冯德麟与张作霖共同驱赶奉天督军段芝贵，把持东北大权。
1917年，支持溥仪复辟，被段祺瑞击败俘获。
经张作霖运作，获释。
晚年投身创办实业。
1926年，逝世于北镇，从南门凯旋门出殡。
一般来说，冯庸及其父亲虽部分人视为军阀，不过，冯庸自费创办的冯庸大学，不但为中国第一所西式大学，且完全免费，他这义举也因此颇为东北人所景仰。
冯庸大学为中华民国第一所西式大学，也是中华民国第一所拥有军用教学飞机及机场的大学。
分设工学院、法学院、教育学院。
1920年，他从北京陆军讲武堂毕业后，在东北军任职。
历任东北航空处上尉参谋、少校参谋、中校参谋处长，少将航空司令、装甲部队司令等职。
由于家庭出身和社会影响所致，冯庸很早就从戎，历升官阶，但他志不在此。
他与社会民众颇多接触，深感民众生活艰苦。
当直奉爆发第一次战争时，身在其中的冯庸对内战殃民有深深的痛惜之心。
冯庸曾这样剖析自己的心态:“我个人19岁的时候就出去做事，在军队里服务，彼时抱着一种直线的思想，打算做一个爱国的军人，把从前军阀官僚的恶习气，统统打倒。
不过到了民国十一年1922年战争的时候，我受了一个很大的打击，就是有许多生死相依的青年同学，都因为战争而牺牲了，他们的壮志不但没有做到半点，而且早早就把性性命丧掉，实在可惜之至。
我因为受了这种重大的打击，知道战争的确是残酷的，也实在是以乱亡国家的，所以我就改了一种方针。
“在冯庸看来，偌大一个中国，内忧外患频仍，国势渐趋衰微，主要原因是工业落后，要想改造这个混乱的社会，就得发展民族工业，培养大量的工业人才，走工业救国、教育救国的道路。
1926年，其父冯德麟病故后，冯庸退出军界仍保留军衔，准备兴办学校。
冯德麟作为奉系军阀早期将领，20多年间，累积了庞大的家产。
冯庸召集欠债的人，当众焚烧债券;又召集典押土地的人，当众归还地契，销毁借据;再召集家人宣布，将冯家全部财产310万银元捐作冯庸大学的校产。
当时人们对冯庸的义举赞不绝口，有诗赞其“翩翩浊世佳公子“。
1927年春，冯庸大学破土动工，“昼夜加工，经之营之“，仅用四个多月的时间，即建成一座布局独特，有教室、办公室、宿舍达200余间的大学校园。
一所新型的私立大学--冯庸大学在东北拔地而起，在不到一个月的时间里，“共招学生五班，预定数计180余人，10月1日行校舍落成礼，10月10日正式开学，自此以后，黄底蓝星，灿烂光辉的冯庸大学校旗，飘扬在中国的东北三省“。
冯庸大学校长冯庸在贯彻民国教育方针的同时，以强烈的爱国主义精神和独特的视角，创立了“冯庸教育主义“，即“三纲““八德““八正““教养““始基“。
“八德“则是冯庸教育主义的主要内容。
“八德“为孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八种道德观念。
“八正“是“八德“的补充，是实践“八德“的方法。
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