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却央断断续续、模模糊糊讲了一个故事：我17岁那年，2月里树叶绿了，家里照例要请木匠铁匠修补打制农具。
铁匠来自措美，叫明珠，才18岁，浓眉大眼，不但手艺好，而且为人老实憨厚，周围农户都请他做活儿，大家称他小铁匠。
出来进去的经常碰面，时间一长，我发现自己喜欢上小铁匠了，有事没事每天往匠棚里跑几趟，有时还拿过锤子抡几下，或是帮着拉风箱，家中的麻松、奶茶更是时不时偷着送去。
开始小铁匠不敢领受，慢慢也爱上了我。
这种事瞒不住的，阿爸知道后大为气恼，撵走了小铁匠，把我关起来，我不认错，每天挨打挨骂。
但这并不是明珠不好，而是他的职业不好，他是个铁匠。
噶举派属于后弘期佛教，后弘期佛教是阿底峡大师从印度入藏宏法开始的。
与前弘期不同的是，后弘期把凡与杀生相关的职业如猎人、渔民、铁匠、屠夫、抬尸者等都视为“贱民”
，这些人在社会上遭受歧视，不可与其他人平等交往，谁和他们通婚更是会被视为极大耻辱。
而且，他们的子女也只能从事父辈从事的职业。
这一点上，只有宁玛派是例外的。
一天晚上，星月昏暗，我设法溜出院门直奔约好的地点，准备和小铁匠远走高飞。
我靠在明珠那强壮的胸膛和有力的臂弯里，完全沉浸在幸福中，就在这时，十几支火把追了过来，小铁匠推了我一把，说：“你赶紧从别的路上跑回去吧，我今后努力供佛行善，就不信今世改变不了命运。
到那时我再来接你。”
“不，我不走，我要让你现在就改变命运，变不了，我情愿当贱民。”
明珠没想到我竟会说出如此果决的话。
我和明珠没有跑，等着火把围上来。
阿爸气炸了肺，一脚踹倒我，喝令他们把我绑起来，然后冷笑着对明珠说：“按照官府规矩，你要一辈子坐水牢，可是说出去我嫌丢脸，但也不能便宜了你，来人啊，给我打。”
一顿暴打，我在旁边疯了似的哭喊求饶，可无济于事。
“停，停，给他留口气儿，我们不杀生。
把他扔到达旺河里，也算是坐一回水牢，该死该活，就看他修下的因果了。”
看着已经伤痕累累的明珠在河水中一浮一沉，我大声喊着，最后昏死过去了。
听到师父嗓子哑了，曲珍端过一碗水，又捋捋师父的胸背。
“后来呢？”
却央哑然一笑，继续讲道：“我昏昏沉沉几天不吃不喝，可是佛教不许自行断缘呀。
有一天，我坐在门外晒太阳，来了一个红帽老法师，他看了我半天说，‘小姐的事情我听说了，老僧有一法可帮你解脱。
’我那时对什么事都是无可无不可，随口说了句请法师开示。”
“法师怎么说？能帮着找……”
曲珍已然忘情，一碗水始终端在半空中。
“法师说，方法很简单——改宗宁玛。
我恍然大悟，这么简单个方法为什么自己就没想起来呢？”
，！
“对，对。
我们这里家家户户都要靠打猎补充维持生活，打猎离不开刀矛箭，一个好铁匠可受尊敬呢。”
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