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、“悬梁刺股”
、“破釜沉舟”
等。
“卧薪尝胆”
这个成语经历了复杂的演变过程，“卧薪”
的故事源于吴王夫差，“尝胆”
的主角本为越王勾践，经过近千年的流传与演变，最后把两个故事集中到越王勾践身上，并将两个人物、两个故事凝聚成一个典型的四字成语，强化和突出了这个成语“刻苦自励、发奋图强”
的语义内核。
这种成语的数量也比较多。
可以说，学习一个成语，绝非仅仅是学习了一个新词语，还能受其原型故事和原型人物的感染，以耳濡目染、潜移默化的方式获得了教育和启发。
三是来自古诗文名句。
这是汉语成语的主要来源。
重视文章着述，把“立言”
视同身家性命，甚至认为文章重于生命，是中国人永恒不变的价值取向，也是中国人恒久不变的文化基因。
一部好书写出来，一篇好文章出现，一首诗中有精彩的句子，一经问世即万口传诵，争相传抄甚至到“洛阳纸贵”
的程度。
这些来自古诗文的名言警句在流传的过程中就会被剪辑压缩为成语。
如“有条不紊”
源于《尚书?盘庚》中的“若网在纲，有条而不紊”
、“举一反三”
源于《论语?述而》中的“举一隅，不以三隅反，则不复也”
、“忧心忡忡”
出自《诗经?召南?草虫》，“以逸待劳”
出自《孙子?军争》，等等。
截取古诗文作为成语时，有时还会出现一文两用的情况。
如唐代孟郊《登科后》诗用“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”
来描写自己登科之后的狂喜心情，这两句诗后来演变成两个成语：一个截自上句前四字，是为“春风得意”
；另一个合取上下两句，成为“走马观花”
。
成语的形成有时还依赖于名人效应。
着名事例是“愚公移山”
。
愚公移山的故事见于古书《列子》，是一个有名的故事，但在历史上并未成为一个成语。
愚公移山成为成语主要依赖毛主席的转述和改造。
巨大的名人效应和极具创造力的再改造，使得“愚公移山”
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