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圣人在中国文化中具有极高的地位，不仅是因为他们的智慧和品德，还因为他们对社会的深远影响。
圣人的概念不仅仅局限于某个时代或某个学派，而是跨越了时间和空间，成为后世学习和崇拜的对象。
他们的思想和行为被视为典范，对后世产生了深远的影响。
剑圣，一般指裴旻（唐开元年间将领）。
唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”
。
元年间，裴旻因母亲去世，想请大画家吴道子在天宫寺作壁画超度亡魂。
吴道子说：好久没作画了，如果裴将军一定要我画的话，只好先请将军舞一曲“剑舞”
好启发一下我的画思。
裴旻当即脱去孝服，持剑起舞，只见他“走马如飞，左旋右抽”
，突然间，又“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入”
。
被抛起数十丈高的剑，竟然能用手持的剑鞘接住，使其直入鞘中，真是剑技绝招。
当时，几千名围观者为之震惊，赞叹不已。
吴道子也被那猛厉的剑舞气势感动，画思敏捷，若有神助，于是挥毫图壁，飒然风起，很快一幅“为天下之壮观”
的壁画就绘成了。
颜真卿《赠裴将军》大君制六合，猛将清九垓。
战马若龙虎，腾凌何壮哉。
将军临八荒，烜赫耀英材。
剑舞若游电，随风萦且回。
登高望天山，白云正崔巍。
入阵破骄虏，威名雄震雷。
一射百马倒，再射万夫开。
匈奴不敢敌，相呼归去来。
功成报天子，可以画麟台。
王维《赠裴旻将军》腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。
见说云中擒黠虏，始知天上有将军。
乔谭《裴将军剑舞赋》元和秋七，羽林裴公献戎捷于京师，上御花萼楼，大置酒，酒酣，诏将军舞剑，为天下壮观，遂赋之。
其词曰：将军以幽燕劲卒，耀武穷发。
俘海夷，虏山羯。
左执律，右秉钺。
振旅阗阗，献功於魏阙。
上享之，则钟以扞虡，鼓以灵鼍。
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