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第104章 谈佛论道二(第1页)

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一凡之前曾翻阅过一本叫《谈佛论道开悟人生》的书籍。

里面教你学会如何想得开,放得下,不纠结,不浮躁。

一点即通的佛学智慧,一看即懂的人生智悟。

每一个故事都充满了睿智,每一句佛语都直指心性。

在那里,你将=会有拨云见日的人生顿悟将会感到心灵清净,宠辱不惊,以期会慢慢找到人生的真谛。

在《谈佛论道开悟人生》中,你会发现,千百年来流传下来的人生经典故事,篇篇隽秀,字字珠玑,循循善诱,阐释佛禅智能,探讨人生哲理,让你在学习的过程中潜移默化地去感悟人生,找到属于自己的人生目标,从而拥有不平凡的人生。

以佛谈人心,以道解人性,仔细阅读《谈佛论道开悟人生》,你就能平和自己的心态,提高自己的修为,增长自己的人生智慧。

愿佛道感悟,能够让大家找到一张让心灵放松的按摩椅,一个让心灵休憩的驿站,一处让心灵休整的港湾。

佛学思想博大精深,包罗万象,世人从佛学中得到了许多有益的启示,佛学对世人也起到了很好的教化作用。

佛学中有很多经典的人生哲理与智慧,这些哲理与智慧可以让人受用一生。

佛的出发点是人,阐述了世间万物的变化无常,从而悟道,回归到人的本心,从而超越现实,而证得真如,证而未证。

道的出发点是自然,正所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

古圣先贤仰观天象,俯察地理。

因此总结出人应顺从于自然,一切的法则都源于自然。

自然的就是对的,自然的就是最好的,以此来求得人与自然的和谐。

从外在结果看,两者有异曲同工之妙——都求得了人与自然的和谐!

但从内在的情形讲是迥然不同的,佛从更大程度上是对自然的无奈,进而屈服投降,甚至避而不睬,从而获得内心的超脱;而道却更强调人在顺从自然的条件下去努力改造社会。

例如《道德经》“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

是以欲上民,必以言下之。

欲先民,必以身后之。

是以圣人处上而民不重,处前而民不害。

是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争。”

强调顺从自然之道以不争而争,从而实现自己的抱负。

而诸如此类的话,道德经中比比皆是。

所以历朝历代的开国功臣中都不乏能上知天文,下知地理,洞察人性的,得老子真谛之人。

佛道智慧,能让人在困惑无助时,愤怒而不可控时,悲伤而难自抑时,落寞而萌伤情时,对生命的一切变化,内心与外界之间的对立统一有所顿悟和释然。

有了现实世界与心灵家园之间的张力,人的心灵中就有了理想驰骋的空间和不甘沉沦、自我拯救的渴望。

谈佛论道,体味佛道这伟大生命智慧的含义和价值,就能够学会用一颗平和清净的心,创造自己的事业,开创人生的辉煌。

每个人的人生都有三件事:出生,生活,死亡。

人们不会感觉到自己的出生,会为死亡而祷告,惟独轻视了生活。

其实,生活才是人生的重点所在,但仅活在世上并不值得称道,值得称道的是生活得幸福。

"

佛是灵根,道是基"

这句话通常用来描述佛教和道教的一种观点,具体含义如下:佛是灵根:这指的是佛教的观点,认为每个人都具有成佛的潜力和内在的佛性。

灵根指的是个体的潜在智慧和悟性,即每个人都有觉悟的可能性。

佛教教义鼓励修行者通过修持和开发自己的灵根,实现自我觉醒和解脱。

道是基:这指的是道教的观点,强调追求道的境界和实现道的道德原则。

道指的是宇宙的本源和无上真理,是超越世俗的存在。

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