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——研讨活动对她们来说太过艰深，不如顺水推舟让她们玩玩看看，正式活动再集合。
当然，阿尔伯特与两位爱妻如约而至——她们都阅历颇丰，且来自异国他乡，刚好有助于补充这个话题。
“……如果一位女子进行忏悔，她需先褪去全身衣物，扎好头发、以纱蒙面，再以圣水净身，随后来到忏悔室内，双腿分开与肩同宽，弯腰作祈祷姿势……神父会手执木板，一边击打臀部，一边进行发问……嗯哼哼，那样的场景，真是太刺激了呢……”
汉娜眉飞色舞地介绍着西土的宗教场所——教堂，着重讲解了神圣、隐秘又刺激的忏悔仪式，并顺带介绍了围绕着信仰的宗教生活：
原来，根据宗教的观点，人生来带有原罪，因此要在生活中自我反省鞭策，以实现原罪的洗刷；而人类在伊甸园中之时，正是身为女性始祖的夏娃，首先受到了蛇的诱惑吃下禁果，并让男性始祖亚当也一同食用，进而导致两人被上帝驱逐。
因此，在传统上认为，女性生来带有比男性更多的原罪。
女孩们从小就要接受体罚鞭笞的教育，当她们逐渐长大，进入教堂参与祈祷时，也要掀起衣裙后摆，露出光溜溜的红屁股，接受神职人员与男士们目光的洗礼——这样的规矩要持续到她们三十多岁，被认定为合格的妻子与母亲，并由神父施洗，证明洗脱大部分原罪后。
所以，汉娜所说的“忏悔仪式”
，也是一种主要面向女性的活动。
只不过，当谈起这件事时，她的情绪里更多是一种隐秘的兴奋：她不仅搜集了许多资料与图片进行佐证，讲到兴奋时，还会转身躬腰，展示自己臀部上浅色的印痕。
女生们顿时来了兴趣，纷纷围了过去，一边听取记录，一边进行提问；而汉娜也是有求必应，有问必答。
不得不说，年仅16岁的汉娜，看似活泼好动，实则异常地成熟精明——她不仅享受着比自己大的女生们的簇拥，还当起了阿西娅的“传声筒”
，顺便介绍着阿西娅家乡关于宗教信仰的建筑、仪式与细节。
一开始，对于汉娜的兴奋，晓辰还有些奇怪；不过转念一想，却也能够理解。
宗教贯穿了西方人们的日常，也成为了他们社会关系的重要纽带——以宗教的名义，女子便可以光明正大地抛头露面；在“忏悔”
的要求之下，她们也能够大方自然地袒露，展示自己的身体。
不论是赤裸臀部，颔首低眉走进教堂，还是大小姐妹们并肩而立，一边小声交谈一边揉捏着打肿的红臀，都是无比珍贵的回忆。
正如万叶的女孩们喜欢在神社祈愿卜卦那样，同样的天空下，不论东西方，人们的心态都是相近的。
“啊，好像万叶的神社也有呢，类似的规矩……”
一位名叫高坂美纱的女生，也在讨论告以段落后提出了自己的看法。
晓辰看向了这位学姐：垂落双肩的黑褐色长发、不加遮掩的前额，以及相对保守稳重，却格外强调唇色与眉毛的妆容，搭配上相对娇小的身形，以及因为对比而显得格外丰满的臀部与微微内弯的双腿，确实完全符合万叶的古典审美。
也无怪乎之前自己没有刻意留神这位学姐——相较于安田学姐与佐藤学姐这样的美人儿，她的外貌特征并不算明显。
“父亲大人和母亲大人似乎提到过，从前万叶的神社里，会在祭祀活动前，选择一位年轻的巫女，责打其臀部……”
美纱轻声细语地讲述着自己的见闻，晓辰这也才想起，她的家里主持着一间神社。
不得不说，高坂学姐这舒缓又有所起伏的语调，确实像极了一位从容的巫女，仿佛话语间，那红白色的身影便在演台上跃动了起来。
当然，略有遗憾的是，这听上去极富美感与暗示性的活动，美纱也只是从父母那里了解，而从未亲自目睹。
可这也愈发引起了晓辰的好奇：
“说不定……在哪里还有呢？”
他确实好奇——身着红白衣裙、仪态端庄从容的年轻巫女，在众人的注视下掀起裙子，赤裸着臀部，以伤痕与红肿向神明表达虔诚与恭敬，并作为一场祭典的预备……一边想着，他也一边在本子上记录下了这件事。
“好，大家应该讨论完了……高崎君，是不是该让她登场了？”
今天进行讨论纪要的是阿尔伯特。
在确定大家都发表完意见后，他也舒了一口气，认真检查了笔记后合上了记录本，并将目光投向了身边的高崎英二。
“那是当然。
要不是汉娜妹妹的介绍环节，我倒想让巫女小姐早些登场呢。”
高崎学长笑着，示意女生们回到各自的位置上。
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