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第1134章不二法则整个太武殿内站立了不下千人。
文武百官，其实只是一个非常笼统的说法，事实上一个国家，文武官员绝对不止这个数字，哪怕是偏居一隅之地的小国，也会拥有百成上千的官员。
魏国虽然采取州、郡、县三级分立，事实上州刺史就是州长，别驾是长史（相当于现在的书亡），治中则是副州长，除了刺史、别驾、治中这三省州级官员（州部级官员正三品或从三品）还有十二名各职司从事（相当于现在的各省厅厅长。
）以兖州为例，整个兖州就拥有一名正三品州刺史、两名从三品治中、别驾，二十名正四品从事，七名正四品太守，二十一名从四品官员，五十六名县令（品级由辖县人口和经济决定，由从八品至正五品不等）。
一州之内将有二百多名近三百名有品阶的官员。
魏国仅地方官员就多达近万人。
至于无品相当于后世科级、股级官员，足足数万人。
在邺城的官员虽然没有后世京官那么庞大，事实上官员数量也不少。
这些官员低眉顺眼，无人交头接耳的交谈。
此时冉明坐在龙椅上突然大声说道：“日前，有人向朕提出华夷之辨，朕倒想听听诸位的看法，何谓华夏，何谓汉？”
其实这个问题，并不复杂，无论在场的高官还是显贵，都能回答得上来。
在这个朝代当官，首先要讲究官员的素质，这个素质自然是学识之类。
对于冉明这个问题，都可以回答得上来。
当然当官的人都有一颗七窍玲珑之心，他们即使不用脑袋，用膝盖想也知道冉明肯定不会不知道华夏的来历，至于“冕服华章曰华，大国曰夏。”
这样字意上的解释，没有必要说出来，冉明需要的肯定不是这样的答案，说不出新意符合圣意的回答，不如不答。
整个太武殿哑雀无声，剩下的只是大臣们粗重的呼吸声。
当初辩驳王简的华夷之辨已经在魏国传开，各种观点都已经开始出现，甚至有些人为了迎合王简，开始为王简造势。
提出文化之论华夏。
无人回答冉明的问题，冉明就开始点名道：“圣衍公孔抚何在！”
“臣在！”
孔抚只得硬着头皮出列道：“据《春秋左传正义》有云，“礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
因我们族起华山和夏水之间，故称华夏！”
“很好！
很好！”
冉明道：“圣衍公所言，诸位可认同？”
“臣等附议！”
虽然猜测不到冉明的圣意，不过一些大臣却开始出声符合着孔抚，不过对于内阁诸臣还有各部堂尚书，则垂首不语。
冉明指着自己的胳膊道：“我们都是炎黄子孙，身上流着炎帝和黄帝的血脉，您们知道这意味着什么吗？”
王简适时的出列道：“请陛下示下！”
冉明道：“匈奴族在冒顿单于之前，北方的草原上西有月氏、南有楼烦、白羊王，北有丁零、浑庾，东有东胡，但是冒顿单于统一了草原，草原上诸部皆称匈奴，为何他们那些部落丢了祖宗，承认自己就是匈奴人？其实道理也很简单，那就是成为匈奴人有好处，他们可以随时侵入汉朝边境，勒索财物，劫掠妇女奴隶。
可是如今呢？匈奴何在？匈奴先被汉武帝两征漠北，打得元气大伤。
后来在东汉大军的持续打击下，分裂为南北两部。
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