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西昆仑战事的正道总管是峨眉的简冰如，所以指挥与后勤大营也是简冰如做主，一开始缴获的血珠骨剑他都上缴了，换了别的东西，后来现得不偿失，于是后面的缴获他就自己截留了，并且觉得这东西确实有独到之处，想着私下研究。
后面他也确实研究过，还有过一个他自己都觉得新奇的想法，不过因为太忙，事务太多，总是拿起来又放下，断断续续的。
直到决定出海时，想着遮掩身份，他才重新动起这个念头。
他细细研究过，才现这个血珠白骨有许多特殊之处。
第一个，血骨分离但又互相补益。
这个血珠可以化作血雾，再把其他毒物炼进来，这样就成了血瘴，也就有了毒性，越到后头，炼进来的毒物越多，毒性越强，也越浊乱，但后面也就没有解药了。
同时血瘴凝成血珠后，也是十分坚硬，可以攻坚击钝。
而白骨飞剑则是不在五行中，非水火，非土木，也非金非石。
不在五行中，便不易被摄拿擒夺，不易被道术法宝相克，只求一个无坚不摧，锋锐无匹。
两个分开看，都是厉害的宝物，另外，白骨飞剑平时养在血珠里，血珠的毒性和生机又可以用来蕴养飞剑，而飞剑的剑光煞气也可以反过来增强血瘴的毒性，这样合起来看又是一套法宝。
第二个，这血和骨都是取自剑主自身，所以才能指挥若臂，所以才能时时温养，所以才能随剑主自身的境界的增长而更加锋锐，这其实是一种类似于妖族本命法宝的东西，取材于自身。
第三个，这个宝贝就是魔道炼法，无论是血瘴蚀人，还是骨剑杀人，都能自行吸食被杀人的精血和骨髓，壮大自身。
第四个，这宝贝可以收回剑主体内里，用从外界吸食来的精粹再反哺剑主肉身。
同时，也是基于这些特殊之处，要是这宝贝被人拿了去，重新祭炼，那么反哺肉身这一好处就没了。
另外，由于是他人骨血，这自己用起来也总是会有迟滞感。
这可是飞剑法宝，要是有迟滞感，那也不用叫飞剑了。
当初峨眉的李英琼驾驭「桃都」有迟滞感，那便连「桃都」十分之一的威力也挥不出来。
所以，程心瞻想要的、想做的不是拿缴获来的血珠骨剑来用，他要自己炼制，要取其精华，去其糟粕，同时还要另辟蹊径。
《太乙金华宗旨》里说，要炼尽全身阴滓，以全纯阳。
而程心瞻认为人体有阴阳两性，缺一不可。
那现在，能否借剔取骨血炼剑的机会同时把肉身上的阴性给剥离开来并融进这件法宝里呢？
血珠骨剑留在身体里时，作为身体的一部分，血珠骨剑为阴极，其余血肉为阳极，肉身阴阳共存。
当祭出飞剑后，阴极出窍，则肉身为纯阳。
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