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倘若他能够成圣，在四十九州乃至更大的天下都是圣人，大夏的皇权自然也不会像以前一样局限在玉京山上，当然不用担心损害中央集权。
倘若他不能够成圣，连天下都不是他的，那就更加不用担心了。
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和普通人想的治理天下是优中选优不同，当了二十多年的皇帝，大夏圣上知道治理天下，绝大多数的时候都是在一个坏的和另外一个更坏的结果中选择一个。
在大夏圣上读奏折的时候，百官们也在思考刚刚周铁衣的话，通过这番话，他们大概能够猜测出奏折中写的是什么。
于是除了儒家，兵家之外，朝堂之上其余诸子百家之人神色变得犹豫起来。
今天朝堂上的局势一波三折，从最开始唐安世参周铁衣这件事是预料之中的，其余后面的两个变故都出人意料。
本来当柯黯然说出废除五帝，以日月大道尊为替代的时候，百家还是偏向于儒家和兵家。
虽然他们平时被儒家和兵家压制，但是他们也有不少法门是以五帝作为根基，特别是像兵家所言，五帝祭祀不仅关乎到道统还关乎到前线的战事。
如果前线战事出了问题，那么他们也不用再讨论道统了，以后都要披毛戴羽。
但周铁衣之后提出的官吏一体的诱惑实在是太大了。
不少其余诸子百家的堂官们抬头，看向正在读奏折的大夏圣上的脸，想要读出上面的内容是不是和自己想的一样。
他们能够当上堂官，很多人即使不是修行儒道，也读了儒家经典，通过了科举考试。
正是因此，他们才更知道科举对于诸子百家的不公。
如果能够改革科举，真正录取百家之士，那么现在就是真正千载难逢的机会。
所以百官们的态度才是从偏向儒家和兵家转变成为犹豫不决。
如果这次移除五帝祭祀不会影响到前线的战事，他们更是倾向于支持周铁衣提出的官吏一体策。
大夏圣上看完了策论，闭目冥想了几息，然后看向柯黯然，“五帝起源于神道，此事可否属实？”
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