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可惜，肚子里孩子的父亲是谁？阿奴自己也不清楚，她不敢告诉卓玛。
她月信不是很准，纳达岩虽是郎中，毕竟是个男人，还是卓玛发现她月信一直没来。
她最近开始心悸发慌，夜里总觉得有人在窥视。
刚才她感觉屋里黑魆魆的地方冒出一个人，像是云丹，又像是阿仲，又或者谁也不像，那影子慢慢地走到她面前，俯身看着她，阴暗中一股冷气扑面，黑洞洞的脸上什么也没有。
阿奴吓得挥舞着手尖叫，其实什么声音也没发出来，那尖叫声不过回荡在她梦里，她猛力一抓自己，终于清醒过来。
窗外月光如水，屋内明亮如昼，没有半点阴暗的地方，什么人影也没有，她松了口气，浑身虚软，冷汗直冒，衣衫湿透。
她怕被识破身份，不敢出门，整日只能躲在楼上，精神状态越发不好。
纳达岩和卓玛发觉她日益消瘦，远远看去像张纸片一样薄，暗暗揪心。
纳达岩手头没有安神的草药，最后只有决定做法驱邪。
他筑土为坛，撮土为香，搞了个简陋的法坛，插好临时刻的神鬼牌，还好招魂铃和法螺之类的法器还在。
屋子里铃声丁丁，螺号阵阵，惊动了隔壁监视他们的孩子，他爬上三楼，看见纳达岩正举着铃铛起舞，连忙飞跑去报告领主：“那个外乡喇嘛好像在作法，不知道是不是想诅咒咱们？”
扎西次波正好跟一个砵教喇嘛在一起，闻言一起赶来查看。
那位喇嘛看了就笑：“这是驱邪的，仪轨跟我们的差不多，你确定这位是佛教的喇嘛而不是我们砵教的？”
扎西次波对纳达岩很好奇，等他作法完毕，纳达岩就被请到他的碉楼里做客。
第二天，一大堆上好的食材衣物被送过来，里面阿奴惊喜地发现有很多的核桃，还有核桃花。
扎西次波同时还送了两名女奴过来伺候。
纳达岩被那位叫做木塔尔的砵教喇嘛留下，两人日日谈经论法很是投机，木塔尔对纳达岩赞不绝口。
阿奴和卓玛看见给她们的都是料子一流的女装，知道不用再伪装成男人。
随着纳达岩在勒屋围的名气越来越大，周围的绒巴百姓对他们日益和善，甚至有上次受伤被俘后来被放归的武士发现纳达岩就是曾给他们处理过伤口的大夫，纳达岩从来没有因为他们是敌人而差别对待，他们感激不尽。
阿奴渐渐敢壮着胆子出去散步健身，不过还是蒙着面，对外称是习俗不同，绒巴人虽然对她好奇，但是因为尊重纳达岩，倒没有人质疑阿奴的古怪打扮。
食材的丰让阿奴的营养状况越来越好，心悸的毛病渐渐消失了，好吃好睡，小腹开始鼓起来。
但是无论纳达岩怎么游说，扎西次波仍然不肯放人。
他与沃日领主有宿怨，而沃日家族是砵教的巫师世家，加上不忿上次中原皇帝的封赏不均，沃日家背地里抱怨连连，小动作不断。
去年他的大孙子暴死，据说就是被沃日家的巫师作法诅咒的，扎西次波怒不可遏，正在广招各路巫师，厉兵秣马，准备同沃日家族决一死战。
纳达岩的到来正中他的下怀。
第一支马帮经过的时候。
阿奴打听打箭炉动乱的事态发展。
听说动乱平息下去了。
正好怀化郡王和小梁王都赶到那里，率军将动乱镇压下去，听说那几日打箭炉血流成河，死伤近千人，汉军有伤亡，但是没听说有大汉将军死亡的消息。
动乱的头子扎西和央金正被全面通缉，有人说他们往白玉方向去了。
还有怀化王放出消息重金悬赏他的王妃明月奴的下落。
听说李长风没事，阿奴松口气。
那时候看见密如蚂蚁的吐蕃人将他们淹没在视线里，担心了他几个月。
不过那只死驴子敢私藏她的信件，害得她落到如今这般尴尬的境地，等她回去，哼哼，非整到他连爹娘都不认识为止。
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