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者，昭显一切众生心的自性，具足一切功德。
从愿一脉佛门金身尊者对外作战，降服外魔的角度来说，“用大”
显化报化二身，在九重天法身和报身基础上再添化身，“相大”
则是进一步升华报身之能。
直到最后金身第三境“体大”
，乃印证一切众生心的体性真如平等，对外显化则仿佛重塑原初，再更进一步提升法身之能。
普光尊者当前便处于第一境“用大”
的层次，并为了成就更高层次的“相大”
而积淀潜修。
娑婆开裂，对他而言，既有不便，也是一重机缘。
正是借助当前娑婆特殊的状况，加上源自灵山的锵鸣琳琅，还有得自两晋人间的玉清弥罗洞天，方才令普光尊者揣摩出特殊的法门，为自身铺平继续向上的道路。
也正是出于如此目的，他才同灵山巫门与龙虎山天师府交恶。
法仪若成，姑且不说他能否成功修成佛门金身第二境，最终结果玉清弥罗洞天和锵鸣琳琅都会彻底消失，失去自性，同娑婆化归一体，弥补娑婆。
灵山巫王皇甫琦早就知道锵鸣琳琅在娑婆，所以有延续至今的多年恩怨。
玉清弥罗洞天方面，普光尊者早先一直借大晋山河图遮掩其存在，就是不希望消息走漏，腹背受敌。
可惜最终还是被人坏了好事，更被雷俊等人打上门来。
若非雷俊等人出乎预料破了堪忍世界，皇甫琦自不会这般轻易找上门来。
只是雷俊等人破堪忍世界的手段除了三座通玄之桥，主要在于天师三宝和三大洞天。
玉清弥罗洞天既然入了娑婆，遮不住，那一切自然便成了命中注定。
最终，普光尊者连锵鸣琳琅和整个娑婆都一并赔进来。
“法仪除了普光尊者自用，还涉及弥合娑婆，故而本派当前不急于立时分离玉清弥罗洞天，或是疏散此间居民百姓，或是调整法仪做改良变化。”
雷俊同唐晓棠并排坐在虚空中，面对皇甫琦、赵谦然：
“锵鸣琳琅，本派会物归原主，但想请灵山之主宽许些时日。”
皇甫琦目视下方深谷：“我就不下去了，谦然代我下去看看。”
雷俊：“自无不可。”
随侍皇甫琦身旁少有开口说话的巫咸赵谦然，这时领命道：“是，吾王。”
唐晓棠招呼一声：“随我来。”
赵谦然：“多谢二位道长。”
他和唐晓棠一同入了深谷，良久之后重返，然后向皇甫琦禀报道：“法仪当前迟滞，龙虎山的玉清弥罗洞天当前已经同娑婆暂时结为一体，锵鸣琳琅在洞天内，诚如雷天师所言，当前完好无缺。”
皇甫琦便即从雷云蒲团上起身：“锵鸣琳琅无损便好，希望早日能有好消息。”
雷俊：“此亦贫道和众同门所愿。”
皇甫琦：“欢迎几位道长赴我灵山做客，我届时如不便，谦然替我招待客人。”
赵谦然在一旁微笑：“欢迎龙虎山天师府各位道长法驾光临。”
雷俊：“几位客气了。”
皇甫琦微微颔，当即同赵谦然一同离开娑婆。
返回灵山，巫王皇甫琦宣布闭关静修。
巫咸赵谦然则去见灵山十巫中其他人物。
巫罗孙力，赫然在列。
赵谦然冲孙力颔：“我灵山同大唐之间消息往来沟通，接下来还多有辛苦孙长老的地方。”
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