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儒学之根本，在于正人心、厚风俗。
人正则国治，风俗淳则天下安。”
“若人人皆怀仁义之心，国家岂有不强之理？且夫治国之道，在于德治，而非以力服人。
以德治国，则民心归之，此为长治久安之策。”
“郭司徒，公之变法图强、扬新学之论，于强国虽有裨益，然儒学之根本，实不可废。”
“昔日，齐桓公九合诸侯，一匡天下，成就霸业，又岂是仅仅靠管仲的改革变法？”
“更靠的是‘尊王攘夷’这一儒家大义！
此大义让天下诸侯归心，齐国方能号令群雄！
若弃礼义道德，仅恃武力与权谋，如何能服众？”
郭嘉深深皱眉，沉思不语。
郑玄见状继续说道：“秦以法家治国，严刑峻法，短短时间内便国富兵强，横扫六国，一统天下。”
“但秦摒弃儒家‘仁政’思想，苛捐杂税繁重，徭役无数，百姓苦不堪言。
最终陈胜、吴广揭竿而起，秦朝二世而亡。”
“可见，若无儒学所倡导的仁义道德为基石，国家即便凭借强大武力与技术崛起，也难以长久。”
“再看文景之治。”
郑玄目光炯炯，语气加重，“郭司徒言孝武皇帝是摒弃黄老之学、改用儒学治国方才令大汉强盛，实则不然。”
“孝文、孝景二帝时期，虽推崇黄老之学，轻徭薄赋、与民休息，但同时亦以儒学的德治思想教化百姓。”
“正因如此，百姓才得以休养生息，社会风气淳朴，国家逐渐繁荣昌盛。
此乃以儒学为内涵，辅以恰当政策治理国家的明证。”
“而郭司徒却一味要弃儒学而扬新学，实乃舍本逐末之举。
若只重技术展，而忽视对百姓的道德教化，人心不稳，又何来太平盛世？”
（本章完）
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