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第107章 众人齐聚共论道(第2页)

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南郭子綦问:“我当初告诉过你,想要进入忘我境界,就必须做到无待、无执、无别、无我、寡欲,请问你做到了吗?”

扁鹊露出惭愧之色,“实不相瞒,我确实没能做到。”

南郭子綦道:“所以,这就是你无法进入忘我境界的原因。

来,你再好好跟我说说,无待、无执、无别、无我、寡欲指的是什么,我看看你还记不记得。”

“好。”

扁鹊毫不犹豫地回答:“无待指的是对世间万物的来去既不迎也不送,任其自生自灭而不插手干预。

无执指的是不执着世间的任何一物,包括自己的身体。

无别指的是没有分别之心,将万物视为一个整体,没有区别对待。

无我指的是无虚假自我,不再把身体当成是自己,只与道认同。

寡欲指的是为腹不为目,只是以填饱肚子为目的,不去追逐任何外物。”

南郭子綦点了点头,“嗯,看来扁鹊兄记得非常清楚。

那麻烦扁鹊兄再跟我说说,你是哪一点没有做到?”

扁鹊沉思了一会,回答道:“我没能做到无待,我看到一些病人因为疾病而死去时,内心依然会难过。

我没能做到无执,我依然执着于成道,依然执着于自己的六不治原则,致使一些病人没有得到治疗。

我没能做到无别,我内心依然有善恶之别,无法以平等的目光看待世间的每一个人。

我无法做到无我,我始终没能让自己的心彻底融入道中,与虚假自我一刀两断。”

南郭子綦道:“看来扁鹊兄非常清楚自己的问题之所在,扁鹊兄作为一名治病的大夫,向来都很懂得对症下药。

如今面对你的心病,难道就不知道如何对症下药了吗?”

扁鹊叹了口气,道:“身体的疾病容易对症下药,可心灵的疾病就没那么容易对症下药了。

我知道无待、无执、无别、无我、寡欲就是治愈心灵疾病的良药。

可是,这五味药我实在很难采取得到,毕竟人心中有妄心在干扰,实在很难做到无待、无执、无别、无我、寡欲。”

南郭子綦道:“你看,当你说难的时候,说明你已经相信了妄心的声音了。

既然你已经相信了妄心的声音,你又怎么可能战胜得了妄心?”

扁鹊摇头苦笑,“是啊,之前我还答应了庄小兄弟不再说“难”

这个字,没想到现在又情不自禁地说出来了。”

庄周安慰道:“先生不必自责,妄心就是这样的,它非常顽固,我们往往一不小心就掉入它的陷阱中了。”

扁鹊感激道:“谢谢庄小兄弟的安慰。”

:()庄子传奇

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