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宁婉儿明白了过来，“当时我打坐时似乎就是处在半梦半醒的状态中，然后突然发现自己的身体在不断地往下坠。
是不是出神必须要处在半梦半醒的状态才有可能发生？”
庄周回答：“嗯，当处于半梦半醒的状态时，意识处于阴阳的交界处，所以很容易有意识地进入玄牝之门。
玄为阳，牝为阴。
我们醒着的地方叫做阳界，阳界又称为“有”
。
睡着时所处的地方叫做阴界，阴界又称为“无”
。
我们想要有意识地从阳界进入阴界，就必须让自己的意识处在恍恍惚惚的半梦半醒状态，这样才有可能进入。”
宁婉儿道：“原来阴界属于“无”
的层面，难怪会有如此强大的创造力。”
庄周道：“有生于无，阴界是阳界的源头，故处在阴界会有无穷的创造力。”
宁婉儿道：“经历了这次出神体验，我才发现自己果然不是一具身体。
身体不过是我感知出来的对象罢了。”
庄周点头，“是的。
真正的我们乃虚空本体，而不是这个能够感知到的身体。
凡是能够感知到的身体，都是幻身。
幻身是不存在的，他会随着梦境的消失了消失。
若我们认为幻身是真正的自己，那就等于是在认假为真了。”
宁婉儿问：“我记得庄叔叔说过，混混沌沌，恍惚杳冥的境界即是道的境界。
是不是只有处在混混沌沌，恍惚杳冥的状态，我们的心才能与道契合？”
庄周回答：“是的。
我们看婴儿就知道了。
婴儿其实就是处在混混沌沌，恍惚杳冥的状态中的，故婴儿非常接近道。
老子也常常用婴儿来形容道。
我们想要进入混混沌沌，恍惚杳冥的境界，就必须像婴儿一样，做到不识不知，自然无为，无有分别。”
：（）庄子传奇
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