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有产者有恒心，有产者会自的维护国朝的统治和延续，因为这是在维护自己的产业。
在工会组建过程中，还有短期利益和长期利益不一致的矛盾。
短期利益是在现存规则下尽可能多吃多占，那就只能靠倾轧身边人获利；
长期利益是打破现存规则、建立一个更公平的规则，这个斗争胜算寥寥、甚至遥不可及的地平线，看得到摸不着。
投入到争取长期利益的斗争，大概率九死一生，甚至最后自己死了、斗争胜利了，殉道了，斗争的结果，不是建立一个更公平的规则，而是屠龙者终成恶龙的恐怖故事。
不确定性太大了，所以，倾扎身边人，是个更加划算的买卖。
朱翊钧有时候也会思考，觉得这比大明再次伟大还要困难。
“臣谨记圣诲。”
王崇古认真的品了品这段话，俯领命。
万历十五年八月十六日，大明会典刊印天下，朱翊钧在《天人卷》朱批：朕有三务：一曰食，二曰教，三曰抗暴。
饥者得粟，童者就学，冤者鸣鼓——此即天命所赋人权，当载会典。
这是皇帝的朱批，也是他给大明万民画的大饼，更是对万民庄严的承诺，以完成承诺换取万民的拥戴，坐稳皇位。
这个大饼，能不能吃到，朱翊钧也不确定，但他做出了承诺，就会用尽全力去完成。
伴随着大明会典刊印天下，还有一道圣旨。
大明以横切为纲，泰西以纵切为目，因此，泰西在大航海时代拥有低道德优势，而为了在大航海的竞争中获胜，朱翊钧专门下旨，昭告天下，再次重申了，不对人员流动设限。
时有臣工铮谏，流民出海事恐动摇国本，诏曰：昔需苦力则纵之，今见淘金则禁之，岂理耶？人皆安土，非困厄岂蹈海赴难？又曰：泰西眈眈，朕宁纵民拓疆，不使寸土予夷！
大明会典万历本，就是大明再次伟大的总纲常，上下内外官吏都要细心研读，要是犯了路线上的错误，升转困难也还罢了，脑袋是自己的。
大明内署老祖宗冯保曾经说：脑袋就该长在脖子上！
第二天，朱翊钧收到了一本反对《大明会典·天人卷》的奏疏，是来自湖广的一位御史名叫徐成楚，他明确反对普及教育和人口自由流动。
“徐成楚，湖广竹溪县人，万历十年举人，万历十一年会试不中，之后一直住在全楚会馆内，万历十四年中进士，丙戌榜二甲第九，是先生的学生，去年开始在西直门煤市口做监当官，去年考评上上评，授官身，仍任监当官，在都察院观政，是张党眼下炙手可热的人物。”
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