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老话说得好，“燕京的胡同，金陵的巷子”
，人文与市井的交融，全藏在这条巷弄里。
一众人从弄堂里出来，跑到了虹板桥公交汽车站，结果等了半天，公共汽车却始终都没来。
吴婶咬了咬牙，挥挥手叫住了两辆拉人的三轮车，领着孩子们坐了上去，在前边带路朝着医院赶去。
金陵人把这种坐出租生意的三轮车，有一个非常洋气的统称，叫做“马自达”
。
马自达前身叫东洋汽车工业，以生产三轮汽车起家，一九三一年小型三轮摩托货车，以社长松田重次郎的姓氏松田（atsuda），参考波斯拜火教的光明之神ahuazda，命名为：azda号。
，！
这款三轮摩托车一直生产到五十年代，曾有一批这种摩托进入旧中国市场，上年纪的人叫惯了一直沿用，在金陵及周边城市市民就把做出租生意的三轮车统称为马自达。
乔家兄妹几人紧赶慢赶，还是没能来得及见到母亲生前的最后一面，他们赶到卫生所的时候，魏淑英被蒙着白布从手术室里推了出来。
走廊里只有二姨魏淑芳呜咽的哭泣声。
正在这时，齐志强也带着刚从派出所交过罚款的乔祖望赶到了，不用问，罚款自然是二姨夫齐志强交的。
乔祖望看到妻子没了，直接就在医院的走廊里，如同一个泼妇似的大吵大嚷，责怪医院的大夫把他妻子给弄没了。
乔祖望这样做，可不是出于对妻子的爱，在他看来人死了也就死了，可是人虽然死了，却不能白死，哪怕是省下一笔接生费用也是好的呀，要不然这笔钱到最后还是要着落在他身上。
医院的走廊里全都是看热闹的人群，叶晨厌恶的看了眼乔祖望，心说姨夫齐志强就多余把他从派出所保出来，穿行多个诸天世界，奇葩讨厌的杂碎，叶晨也算是见得多了，但是像乔祖望这样的，他还是第一次见到，这个男人就应该被一脚踹进玄武湖里喂鱼，活着纯粹是多余。
魏淑英的灵堂设在家中的堂屋里，乔家有了丧事，街道居委会也派人来了，他们说丧事要新办，别搞封建迷信那一套。
然而乔祖望是个赖皮缠，对付这群人一贯的作风是赖皮赖脸，他满不在乎的说道，魏淑英一辈子连件好衣裳都没穿过，临秋末晚了，弄个帐子意思一下吧。
堂屋里又添了几条长条凳，是邻居们从家里拿来的，乔祖望坐在桌边翘着二郎腿，一副惫懒的模样。
他的爹妈死得早，有一个哥哥，多年没来往了，也不知是死是活，所以乔家没有旁人来。
至于魏淑英家这边，长辈也都不在了，只有一个二姨魏淑芳，坐在另一条长凳上，眼睛早哭红肿了，有人来的时候，也会拍着旧的八仙桌大声地哭喊，声音尖厉凄惨。
灵堂的八仙桌上摆着一个相框，相框倒是蛮大的，可是照片却是很小。
一看就是那种以前的一寸的证件照放大的。
证件照可以说最考验一个人的颜值了，照片里魏淑英一头利落的短发，穿着一件白衬衫，外面套了件毛衣，很是青春靓丽。
不过叶晨看了眼照片里的衣领，觉得以当时魏家的生活条件，魏淑英戴了假领子的可能性居高，毕竟这时的人没几个舍得给自己买件白衬衫的。
说起假货，没有人不憎恨，但在上世纪七十年代，有一种假的东西，很受人们欢迎，而且还流行一时，这就是假领子。
假领子其实是真领子，但它不是一件真正的内衣服装，只是一件领子而已。
假领子又不完全只是领子，它还有前襟、后片、扣子、扣眼，但只保留了内衣上部的少半截，穿在外衣里面，以假乱真，露出的衣领部分完全与衬衣相同。
这也算是七八十年代的独特产物了。
魏淑芳端着两盘摆供的水果进了屋，看着八仙桌上的相框，有些嫌弃的说道：“这照片怎么这么小啊？”
乔祖望这边刚把八仙桌后面的大红帐子用图钉摁好，他讪讪的对魏淑芳说道：“照相馆的人说，照片只能放这么大，再大就糊了。”
作为小姨子，魏淑芳知道自己的这个姐夫平日里也多没溜儿，她哭丧着脸说道：“可怜我的姐姐，这辈子连张好照片都没照过。”
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