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】【派蒙（原神）：“上面也写了，他已经得到了一颗心，但那颗心并不是「散兵」真正想要的，而是一颗用友善的外表，包裹着的充满自私与诅咒的祭品。
那这个祭品又是指什么呢？是指他最终得到的神之心吗？”
】【珊瑚宫心海（原神）：“也有可能是愚人众给了他一颗心，比如邪眼。”
】【派蒙（原神）：“的确很有可能是邪眼。
不过现在倒是明白，他为什么得到神之心之后，就直接头也不回地跑了。
毕竟存防神之心是他存在的意义和目的。”
】【「散兵」斯卡拉姆齐（原神）：“我空洞的部分，将由那枚雷神之心来填满，毕竟那东西本该存放于我的胸膛之中，得到那枚雷神之心我就真正完整了。”
他并没有说，他对那枚充满自私与狡诈的祭品已经有了猜测，他自己认为那是丹羽从无辜之人那里给他挖来的，却又保护了他的那一颗心。
】【纳西达（原神）：“就像你现在这样，一直追逐着神之心，一直追逐着让自己完整的执念，可心又怎么会是一枚棋子的形状呢？你不觉得太过残酷吗？”
】【派蒙（原神）】：“纳西达说得对，心不应该是一枚棋子，它应该是温暖的、有情感的。
散兵一直在寻找的，或许不仅仅是那颗神之心，更是那份真正的归属感。”
【阿贝多（原神）：“或许，散兵需要的不仅仅是物理上的完整，更是心理上的满足。
只有找到真正的自我，才能真正感受到内心的平静。”
】【行秋（原神）：“希望「散兵」能找到真正的自己，不再受制于过去的阴影。”
】【刻晴（原神）：“是的，每个人都应该有追求自己幸福的权利。
希望「散兵」能早日找到属于自己的光明吧，不要这样执念控制自己，成为愚人众的工具。”
】，！
【珊瑚宫心海（原神）：“「散兵」的故事充满了悲剧色彩，但他也有机会改变自己的命运。
希望他能找到真正的自我，不再被过去的束缚所困扰。”
】【「散兵」斯卡拉姆齐（原神）：“一枚棋子…我并不在乎这些。”
】【纳西达（原神）：“你只是在执念中沉寂太久了，但你只要愿意放下执念，你就有机会在未来迎接救赎。”
】【「散兵」沉默了。
】死之羽：「华馆之羽」于避世之幽馆中一同带出的箭羽状的凭证，因创造者的怜悯之情，而与某具沉睡之躯一同置于馆中。
流浪多年的倾奇者已不会再想起它，但闭上双眼，却仍能看到踏靴砂的月夜与炉火。
年轻仁厚的副官说：「这金饰是将军大人所赐身份之证，」「但你行走世间时，若非万不得已，」「切不可将自己的身份透露给他人。
」刚正不阿的目付说：「这枚金饰是将军大人所赐身份之证，但你既非人类亦非器物，」「在下只能这样处置你，还请你不要怨恨！
」摒弃昨日的倾奇者已不会再想起它，但捂住耳朵，却仍能听见那年的暴雨与狂风。
一双双期盼的眼睛说：「这金饰是将军大人所赐身份之证，」「定能救众人于水火吧。
」灵动美丽的巫女说：「这金饰是将军大人所赐身份之证，将军绝不会弃你不顾。
」「我亦会尽己所能，」「即刻派人相救…」…然而，金色的箭羽最终被尘土覆盖，一切故事也被业火焚烧得无影无踪。
【派蒙（原神）】：“结合『超越之盏』的信息描述，『散兵』因为未知的错误苏醒。
之后应该在踏鞴砂生活了很长一段时间，那里散落的文本都有记载他的信息。”
【神里绫人（原神）】：“结合那些路上的文本来看，『散兵』苏醒之后，在名椎滩巡视的桂木带回了踏鞴砂。
桂木是当时踏鞴砂目付御舆长正的寄骑，对应的就是那位年轻的副官。”
【神里绫华（原神）】：“第一段是桂木发现『散兵』并看到金羽的时候说的，第二段是御舆长正看到金羽时说的，从话语中来看，估计不是什么好事。”
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