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第78章 劝世良言(第2页)

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这简直就是“基督侠”

的即视感啊!

说到这,还得提一提咱们中国的历史。

你知道吗?北方中原地区的人民,那可是经历过几次“南迁大逃亡”

的。

特别是南宋那会儿,被金兵追得跟兔子似的,一路跑到淮河大散关以南,大量中原人就这么南迁到了福建、广东、广西这些地方。

这些人啊,虽然身在异乡,但还保留着原来的方言、生活习惯,连礼俗都是中原那一套,所以啊,大家就叫他们“客家人”

客家人啊,作为当地的外来户,选地方住、抢耕地种,那可是得跟原住居民斗智斗勇的。

鸦片战争一来,经济萧条得跟冬天似的,原来靠茶丝贸易吃饭的商人和工人,都失业了,只好回老家种地。

这一下子,本地人和客家人的矛盾就像火药桶,一点就炸。

说起来,这宗教的传播啊,跟各地的政治、经济情况那是密不可分的。

19世纪初期,基督教漂洋过海来到中国,结果第一批信徒里,好多都是客家人,比如梁发、洪秀全、冯云山这些哥们儿。

1844年5月21日,洪秀全和冯云山俩人,脚都快走断了,终于走到了广西的一个叫赐谷村的地方。

这地方好啊,远离官府,山高皇帝远的。

洪秀全一到那儿,就开始大展身手,没过多久,就发展了一百多名客家人信徒。

为了传教传得更快,洪秀全还自己动手,编起了传教的小册子,那劲头,简直就像写武功秘籍一样!

洪秀全这哥们儿,从小就是书虫一枚,经书读得那叫一个溜。

《礼记》里的大同世界,让他心里头那个向往啊,就像小孩盼着过年似的。

后来,他脑筋一转,把这些东西和基督教的理念一混合,写出了《百正歌》《原道救世歌》《原道醒世训》这些“传教宝典”

,简直就是宗教界的“混搭风”

大师!

五个月后,洪秀全回了一趟官禄?村的老家,而冯云山呢,他就像个传教士界的“探险家”

,沿着桂平北部紫荆山区的河谷,一路走一路传,信徒是越发展越多,最后还搞了个“拜上帝会”

,那架势,就跟开连锁店似的。

到了1847年,冯云山在紫荆山区那是一片红火,拜上帝教的教众都发展到三千多名了。

这些教众里,有矿工、烧炭工,还有客家贫民,后来还加入了一些读过书、家里有钱的富裕子弟,那阵容,简直就是“混搭天团”

烧炭的杨秀清、种地的萧朝贵、读过私塾的韦昌辉,还有家里有钱的石达开,这些都是拜上帝会的“骨干精英”

,一个个都是能独当一面的角色。

这年七月,洪秀全也来到了紫荆山,那场面,就跟明星走红毯似的,冯云山和拜上帝会的教众们热烈欢迎。

就这么着,拜上帝会的领导核心算是正式成立了,这伙人,接下来可是要搅动风云的!

:()大清的故事

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