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现在坐在沙发边的小电脑架上，不舒服，不适合写观后感吗？想在loft的二楼再买一台电脑，然后在床上架着笔记本床上桌来写？你别说我还真买了床上电脑桌，就差新的电脑了。
怎么现在家里两台电脑还不够吗？还得第三台？说是专用写作电脑，不然不肯动笔？还是自己懒吧，就把楼下的拿上去不就可以了吗？有那么难吗？而且那个电脑桌，挺大的，还可以做笔记呢？近期为了节省电费，主要是因为成都的阴天太多了，临近黄昏的时候，在楼下看的话，光线不太好，而且还有个推拉门在这里挡着，所以就弄到楼上去。
那个买了一年多了床上电脑桌才用起来呢，但也不是很多。
我觉得吧，现在要把电脑桌更好，除了看书，还得把笔记做起来，尤其是把看到有意思的内容，单独的摘取出来，后面再找时间复习。
前几天刚看完的《印度六派哲学》，看完还是没啥印象，也不是说没印象，能记下来的就是很多废话，都是作者的研究历程，主要观点，还是没明白。
说到哲学观点，我倒现在对哲学的概念的理解还是模模糊糊的。
而且越看越觉得对现实生活的价值不大啊。
如果不是靠哲学出书挣钱的话，还真的不一定要学的。
所以还是对这些知识的理解不够好，难怪生活不如意。
要真的理解到位了，不久可以写书了吗？做一个哲学史的梳理者，不也挺好的吗？问题就是没彻底的领悟，等领悟哪天，我一定试试！
到时把中外哲学都弄个对比，不就是一本大作了吗？这还发不了财？很多大部头的书，比如奥威尔的三部书评、理解媒介啥的，都是非常厚的书，感觉很厉害的。
但是仔细看的话，会发现他们的内容灵感来源也是通过别的书籍，这就是站在巨人的肩上吧。
难怪有人说，其实一辈子看透50本书其实也够了。
但是我觉得还是不够对，要理解50本经典，要看很多注释本啊，可能需要的注释本就会高达500本，不然那些经典的理解，会把握的都不够经典。
好比说什么老外的很多书都是对柏拉图的注释，印度有对什么奥义书的注释，国内的很多也是四书五经的注释一样。
后来的大家都是在这些基础上做的分析和延展。
才形成了至今我们看到的各类思想史。
没有前人的努力，我们不可能直接到第十个包子。
那个例子就是，一个人吃十个包子能吃饱，所以直接吃第十个就可以了，前面九个不重要吗？思想史也是这个道理。
就跟那个易经差不多吧，人家说了阴阳，后面生四象，再来八卦，六十四卦。
这些是大道理，我觉得叫方法论吧，方法论都是重复的，所有人都知道的。
但是具体的知识体系，要去把握，这个必须得苦功夫，必须要记忆和理解，然后再去实践、改造世界。
改造世界的时候，还不一定就能产生价值呢，起码还得有90的浪费率，最终产生正义价值的那部分，未必有1。
这就是内卷吧，也是丛林法则。
要想过得好，只能把自己搞成卷王。
你不卷，可以做到佛系，问题是有这样的岗位给你吗？能稳定一辈子？应该是有的，但是我不告诉你。
：（）活过五十岁
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