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且江南这边新手工业发达,本就有许多姑娘自己有本事,不爱到婆家受气的,自梳做了姑婆。
这些姑婆们有自己的交际圈子,相互之间结成一股势力,寻常人也不爱惹他们。
而那些姑娘的家人也没觉得他们丢人,没有一个因姑娘不嫁人就要赶出家门的。
再想想前世看过的某些电视剧里的情节,真的是逆天。
只怕真正的古人看见了,也得惊叹一句:“你们后世人可真封建!”
封建时代对人的压迫,从来都是一个阶级对另一个阶级的压迫。
在同一个阶级的群体之间,虽然也有高下之分,但在某些事情上,能宽容还是会宽容的。
比如富贵人家的小姐就算被穷人看了身子,也不会嫁给穷人。
哪怕嫁得离家远一点,也只会嫁给另一个富人;
穷人家的姑娘长成之后也是劳动力,除非婆家人丁稀少,主动要求早些嫁过去的,他们乐得把女儿多留几年。
这些都是徐茂行穿越三年多来了解到的,但对于“裹小脚”
这个议题,徐茂行却一直搞不清楚这个世界是怎么回事。
他母亲连夫人就是小脚,但贾敏又不是小脚。
在两位夫人交往期间,他也没有感觉到连夫人因贾夫人不是小脚就歧视对方的。
这书中的衍生世界,或许和真正的历史不一样?
又或者红楼的原作者生活在清朝,世界具象化之后参考的背景也是清朝,像贾家林家这样的勋贵之家,对应的应该是清朝不裹脚的旗人?
那如今林家已经转型了,由勋贵之家变成了书香门第,会不会以后就按书香门第的规矩来?
这些徐茂行都不得而知,也不好去问自己的母。
也就是就是仗着林黛玉是个还不懂事的小姑娘,才敢满足一下自己的好奇心。
林黛玉笑道:“人家要裹脚的,从三岁就开始了。
我如今都四岁了,爹娘从没提过这件事,想来是不裹的。”
“呼——那就好,那就好。”
不然他实在是无法想象,一个裹着小脚的潇湘妃子。
黛玉伸手薅了一把狗尾巴草,送到他眼前问:“要编笼子是哪种草?这种可以吗?”
“可以,就得这种。”
徐茂行道,“把里边的嫩芯抽出来,就用这芯上的梗,柔韧度高。
来,咱们一起抽,一人抽一大把也就差不多够了。”
两人一边去抽草,林黛玉一边笑问:“我看你好像很怕裹小脚的?徐伯母不也是小脚吗?”
徐茂行扭头看了看,自家的两个小厮都乖乖守在草地边沿,才低声道:“有我的时候,我娘裹脚都裹了多少年了,我哪管得着?若是往后我有个妹妹,就算是和爹娘闹翻天,也不让她受这罪。
我问过了,要裹脚的时候,得把四根脚趾头连骨头都折断了,那得多疼啊?真不敢想,我娘当初刚裹脚的时候,是怎么忍着疼走路的。”
他又说:“如今知道你们家不给你裹脚,世上少了一个人受这种苦,我心里高兴得很。”
林黛玉笑道:“你这想法倒是奇特,颇有几分作‘新民’和‘作新民’的思辨之风。”
徐茂行一愣,笑道:“你们家不愧是书香门第,这么小就会之乎者也了。
什么作新民、作新民的,净说些我不懂的。”
林黛玉心头一沉:难道我猜错了?
她方才刻意说的那句,出自王阳明《传习录》的正文第一篇:爱问:“‘在亲民’,朱子谓当作‘新民’。
后章‘作新民’之文似亦有据。”
然后根据这句话向王阳明请教,引出了王阳明的一段论述。
若徐茂行当真如她所想另有奇遇,不是个真正的小孩子,只看他前世对王阳明的推崇,又岂会不知此句?
她又哪里想得到,徐茂行虽然不是个学渣,对读书这回事却从来没有积极过。
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