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宋仁宗时狄青功高，但仍遭贬黜，他问宰相文彦博外放原因，文彦博答：“无他，朝廷疑尔。”
宋廷在对武将压制的同时，又一向加以优握待遇。
正一品宰相料钱每月300贯，从二品的节度使却有400贯；节度使的公用钱更惊人，每月3000贯至一万贯，而岳飞建节两镇，月薪至少万贯以上。
自高宗南渡，财政拮据，官员的俸禄只支13到23，“唯统兵官依旧全支”
，这无疑也激发了岳飞效忠的决心。
高薪养兵的用意，在于使之乐于享受，而无政治野心。
《史记·白起王翦列传》中记载，秦将王翦伐楚，出兵前再三向秦始皇要求赏赐大批良田美宅。
有人不齿，王翦却说：“秦王惯常猜疑，如今将秦国所有大军全交给了我，我不这样做，难道让秦王怀疑我吗？”
岳飞没有老将王翦那样洞察世故。
我们后人在看待岳飞的事情时，遭遇到一个强有力因素的影响：我们已经知道岳飞是个赤诚的爱国者。
但宋高宗和我们不同，他按照自己的逻辑，难以判断岳飞是忠臣还是野心家。
岳飞接近士大夫，又清廉自好，颇得军心，能答出“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平”
这样的话，显示出他是一个有远大志向的人物。
而雄心与野心常常是一回事，在宋高宗难以确认岳飞是否忠诚的情形下，他宁可错杀。
反过来讲，我如果是柴荣，我肯定把赵匡胤杀掉;我如果是项羽，我肯定把刘邦杀掉！
但柴荣、项羽不知道赵匡胤、刘邦以后会怎样，但我们知道。
因为事情已经过去了。
1139年（绍兴九年）正月，宋廷宣布大赦天下，以庆贺和议的成功。
岳飞接到赦书之后，让幕僚张节夫起草了一份《谢讲和赦表》，表明自己不趋附和议，誓要唾手燕云，复仇报国。
岳飞对朝廷加封的开府仪同三司官衔，虽三诏而不受，他在辞书中说：今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。
可训兵饬士，谨备不虞；而不可论功行赏，取笑夷狄。
高宗特下“温诏”
，岳飞才不得已受之。
岳飞不懂政治顾忌，以为自己问心无愧，直言进谏，即使在当时的朱熹看来，都已经是“骄横”
了。
赵构对金的态度，可以说是国仇家恨不共戴天。
只是从军事上、经济上苦于没有大举兴兵反击金国的本钱。
在内忧外患之中的赵构可以说是焦头烂额，他一方面重用岳飞等武将四处扑火，另一方面又不得不让秦桧牵头“议和”
，以便得到喘息之机。
赵构历经危难，身处机枢，对形势看得比较透彻，手腕也算是十分了得。
然而遗憾的是，此君有知而无志，有才而无德。
赵构母亲地位卑微，赵构自幼缺少宠爱，一直谨小慎微地在夹缝中求生存，致使他性情偏狭、自私、阴险、狡诈。
他对宋室并无太多的责任意识，他对子民亦无关爱之情，他更无千古一帝的野心。
赵构的内心深处，始终沉湎于优游的上流社会生活。
为此他可以欣然而坦然地做金主的侄皇帝。
所以他自然而然地选择平衡的方略。
不过战也好和也好，岳飞是不应该被杀的。
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