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“原来皇上是这样的心思。
当初皇上让翰林院开同文馆，万历大学成立外文研学社，南京大学外文馆，臣是反对的。
儒家包罗万象，暗合格物天理。
就算适用新时代有所缺陷，可前秦百家争鸣，汉、唐、宋诸多贤士，他们的学术思想，难道就找不到合适的根源，加以扬光大。
李卓吾就做得很好，他的新学在剔除儒学迂腐陈旧之学后，又吸收了老子的辩证思想；荀子的‘制天命而用之’、‘人定胜天’、‘隆礼尊贤而王，重法爱民而霸’；墨子的唯物主义和逻辑学；管子的‘天不变其常，地不易其则’的唯物主义等先秦各类思想，最后形成了以辨证唯物主义为核心的新学。”
朱翊钧点点头，接着往下说。
“卓吾先生主持的新学新思想，进展的很不错，颇有成效，现在成为大明目前的主流思想，指导着一场新的思想变革，这很好。
很多人说他的新学是新儒学，是旧瓶装新酒，并没有与旧思想彻底割绝开。
朕就想问他们，为什么要完全割绝开。
婴儿出世，割断了与母体相连的脐带，成为新的独立的个体，难道就与父母亲彻底割绝了吗？
我华夏文明孕育展了三千年，儒学自前汉成为显学，一是吸收百家之学，甚至吸收了海外涌入的学术思想，集百家之长；二是时代的选择，它也适应了当时的时代。
现在时代在展，旧有的儒学不适应新时代，该摒弃就要摒弃，但是该保留的就要保留。
至少儒学的仁礼信义，对于个人道德修养，引人向善就大有好处。
难道我们大兴工商，行工业革命，就不需要道德？不需要善良了？
卓吾先生就做得很好，该归道德的归道德，归认识论的归认识论，归世界观的归世界观不再像以前，一锅大杂烩，什么都往道德上扯，结果什么都扯不清楚！”
听着朱翊钧清朗的声音，海瑞和王一鹗听得非常认真。
两人心里都知道，新学说是李贽主持创建，倒不如说他是个主编，负责整理成一个自圆其说的完整学说。
其实新学的核心思想，都是来自皇上。
这一点是公开的秘密。
海瑞心绪万千，叹了一口气说道：“现在臣能体会到皇上的良苦用心了。
这么多年的程朱理学，把许多人的脑子浇筑成花岗石脑袋，居然认为天理大过公平正义。
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