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“题遇仙桥
牛郎织女会佳期
月底弹琴又赋诗
寺静惟闻钟鼓响
音停始觉星斗移
多少黄冠归道观
见几而作尽忘机
几时得到桃源洞
同彼仙人下象棋”
这回这诗通顺了，众人不可置信的看了看祁远，“你怎么这么聪明？”
“主人教的。”
祁远有点不好意思认领众人对他的夸奖。
“你们看！
这有个奇怪的小……亭子？”
亭内供奉的神位还有两侧的楹联与图案已经模糊不清了。
奇怪，一般亭子都是为了避雨或者遮光，有实用功能的。
再不济也是为了在城外送别时候的见证之地。
这个看起来是迷你版的亭子特别小，人肯定钻不进去，。
“夫子您快来看，这是什么？”
“这是‘惜字亭’。
惜字亭主要是用来焚烧字纸之所，人对文字当心存敬畏，即使是用过的字纸也不好随意丢弃，视之敝履。”
“那这个地方应该是不够富庶但重视文化的地方。”
“你说对了，如果是富庶之地，即使村氓童妇皆知敬惜纸张。
每年文昌帝君诞辰二月三日齐集文昌宫中。
文昌宫左边筑敬字亭，立为惜字会，雇丁搜觅，洗净焚化。
演剧设筵，结彩张灯，推年长者为主祭，配以仓颉神位，三献礼毕，即奉仓颉牌于彩亭，将一年所焚字灰，装以巨匣，凡启蒙诸童子皆具衣冠，与衿耆护送至北门外渡船头，然后装入小船，用彩旗鼓吹，沉之大海而回。”
众人默不作声，皆感叹：虽已荒凉，但大宋的风骨也能蔓延在这偏僻的角落。
大家席地而坐升起火堆稍事休息，难得遇到一个砍柴人从这里经过，那樵夫看着这一大队人马好奇的很，言道：“贵人们，你们是来观看斗台的吧？你们找错地方了，这小观几年前遭了瘟疫，道士们死的死，逃得逃，早就破败了，后来重修之后的大观就在前面5里远的地方。”
说罢指了指方向。
“斗台？”
知命好奇。
“那是什么？”
邓椿：“就是对台。
小时候在庙会上见过，雇用两个戏班或两伙鼓乐队，同时演出内容相同的戏或吹奏同一支曲牌，对台演出进行比赛，哪边观众多哪边就算是胜。”
“诶！
这位小官人，您说的那是唱戏的打对台，我说的是画匠们打对台。”
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