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离开母语环境习惯了本地生活,时日一长,再想出海回国便是难事。

计划下半部分是对方同意后,如何了结蚕食当地。

一旦同意驻扎使臣,那边就是大周对外使者馆,我朝派人过去友好交流,再遣些仆从护卫驻扎是肯定的。

既然人到那儿了,想念家乡时送去些特产总归是行的,一来二去带的多了,顺便开设个贸易区也是理所当然的事情。

许是开始仅有部分人把持异国他乡的东西,等到商队来往多了,交易增多,变成习以为常的事情,久而久之,也成了惯例。

只要有一个国家打开对外大门,附近国家不甘落后,总是要合作的。

毕竟邻国友人在商贸中获得足够的好处,国力增强,自己仍旧弱小,怎么看处境都颇为危险,不甘落于人后,自然也会请求贸易往来。

唯一要注意的是,若是两国守望相助,对大周商队虎视眈眈,将本国士兵伪装成匪盗之流针对商队,做出被人抢劫杀害的假象,应如何应对。

江无眠列出的情况众多,对他国各种试探的应对,如何挑拨离间保全自身、如何安插自己人或收买他人等手段皆在其上,林林总总不下十张。

谢砚行面不改色,直接用笔画上一道墨色黑线,否决这部分公文,转而化为比较保守的探听战略。

现在两传教士在他们手中,一时半刻回不去,有大把时间套出情报来,还不必考虑到遥远日后,遣使者来往一事暂且放放。

于是,建元帝看到的折子便削薄了多处,但剩余内容足以让其思虑多日。

对照着公文誊写的抄本,建元帝少有得犹豫不定,这两人出身传教士,虽有学识在身,难免让人不喜。

犹记得,前朝末年时期,诸多教派林立,大多走的邪门歪道,祭祀之流。

故而大周未有国教,对各教之中身份审查格外严苛,甚至于,一旦出家修行教义,还要有专职考核,不然只能让人还俗归家种田去了。

大周能杜绝教派泛滥的原因是交税,甭管什么身份,信不信教,全都交税,根本没有任何身份优惠。

因此,听闻留下的两人是传教士,建元帝心中格外不喜。

但在反复琢磨过江无眠的公文与诸多分析后,他最终决定还是留下两人,就当是展现大周的气度。

只有一点,绝不准许传教。

关于此事,还上了大朝会上商议。

江无眠洋洋洒洒的分析也传至诸多大臣之中,另有部分著作,鸿胪寺上下翻书对证,核对言语。

当日里摆出来一书案的东西也交托给鸿胪寺估定价值,探访来历。

鸿胪寺卿核对过语言,严谨回复建元帝,“陛下,以鸿胪寺当前所掌握的消息来看,这的确是新语言,体系完整,拥有一整套发音规则与算数规则。

不出意外,应如江大人所言。”

韩昭鸿难免过多思量,这事儿是真是假,为何海贼恰巧此刻出现,又为何能留他二人性命?

人肯定是有的,不过是不是真的自海贼船上下来的人较为难说。

毕竟江无眠最后还多嘴了一句,想要扩建南康卫所的水师!

以当前南康府上经行的商队、所设的盐课来讲,重要程度一度攀升,当前的水师数量并不满足需要。

恳请陛下恩准,允许南康卫所水师营扩招。

就是这一条要求,使得韩昭鸿有了新猜想,是否是江无眠自导自演,以此来增强手中实力。

——江无眠身为按察副使,有权监军、调度南康卫所的将士。

水师营扩招,岭南道怕是要沦为江无眠的地盘!

韩昭鸿思来想去,对建元帝道:“既然如此,不若陛下将之召入京,有鸿胪寺上下研讨,想来不用多日,即能掌握基础对话。

届时当面对答,以观其学,若是真材实料,留在京中就近学习探讨,岂非妙事?”

若两人不过是来自蕞尔小国,所谓的海贼仅是乌合之众,他当揭露江无眠的不臣之心——

分明是件小事,还要大做文章,是否要养兵自重?

若非不然,那这两人也不能放到江无眠手中!

这两人背后是一整个国家,大周从未见过的国家,谁先与其接触,谁就掌握了与其对话的主动权!

韩昭鸿这回说到了建元帝的心上,自货物来看,两人所在的地方商贸与纺织发达,可与之交易。

毕竟以公文所言,两地相隔甚远,没多少利益冲突,多半会以合作商贸往来为主。

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