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第602章 儒家思想的弊端大秦不能落后(第1页)

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“师长大人的解读实在蕴含深意!”

穿耳上前一步,一副明悟了的样子,说道:“这「不学礼,无以立」,常人皆如恢师兄所释,人须习得礼法,方能在世间安身立命。”

“但师长大人的说法却从另一个角度提醒我们,这「礼」的背后是一种秩序,一种强者对弱者的规训引导。

若有人违背了这种秩序,破坏了应有的尊重之礼,那便会受到惩罚,师长是在以一种诙谐的方式告诫我等要敬守学问传承中的秩序,对吗?”

说完,两只明亮清澈的大眼睛满是期待的看着顾绫雪。

“穿耳,你能有有此领悟,实乃难得。”

顾绫雪看着眼前这个已经十岁了的孩子,心中满是感慨。

果然,年纪小接受新思想的速度就是快啊~不过,顾绫雪也不想真的完全带歪小朋友,所以,就见她靠在椅背上,看着眼前的这两位弟子,语重心长的开口道:“你们可知,为何陛下当年没有选择儒家思想作为主要的治国思想呢?”

恢微微皱眉,思索了片刻后,回答道:“师长大人,弟子听闻儒家讲究仁政,且礼教条文过于繁冗,于国事治理多有不便。

加之六国旧地人心不稳,各方势力暗流涌动,始皇陛下需要的是一种能速聚权势、强化集权之道,而此道,便是法家。”

顾绫雪点了点头,“这只是其中一点。”

“其二,儒家之道,尊古崇先,然陛下却以为,当以现世实情为重。

譬如,统一天下是新事物,采取的措施也都是些新措施,而这些,都是不符合尊古的儒家理念的。”

“其三,加上儒家思想目前还未真正形成一种统一体系,不同的儒家学派存在着不同的观点以及相互矛盾的地方,陛下觉得儒家思想过于混乱,应该挑选其中有用的部分,加以利用。”

“最后便是分封制残余观念与郡县制背道而驰。”

说着,顾绫雪起身站了起来,轻轻拍了拍两人的肩膀,又走到了窗边,望着窗外的落叶,意味深长的说道:“总体上,儒家思想倡导的确实是想通过伦理规范来引导官民行为。”

“对于底层百姓而言,是教导他们要懂得孝顺、忠诚等品德,让他们在民间中有一定的行为准则。”

“对于贵族,也要求他们践行仁政,恤民之疾苦。”

“目的是使道德自觉遍于天下,进而达成长治久安。”

“此念虽善,也确实有诸多积极意义,但是啊,也存在不少弊端!”

顾绫雪转身看着二人,神色严肃的教导道:“首先,秦国在统一六国之前,以法家思想为纲,鼓励耕战、勇于变革,从而迅速崛起于诸侯之间。”

“但儒家等级观念强调的是既定的秩序和规范,恐使人们过于注重等级尊卑,不敢提出新的思想和观点。”

“这种等级观念,也使得普通百姓很难跨越阶层向上流动,因为社会地位在很大程度上是由出身和门第决定的,统一之后,六国遗民对我秦的统治还是存在一定的抵触情绪的,若是再加上等级观念的限制,底层百姓的不满情绪可能会进一步加剧,不利于国家的长远发展。”

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