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他们身着略显陈旧的长衫，头发微微花白，双眸之中透着沉稳与深邃，仿若一汪古井，波澜不兴。
精心打理的山羊胡，更添几分儒雅之气。
两位老先生见孔先生进来，先是起身，恭敬地拱手行礼，随后目光齐齐落在姜齐身上，上上下下打量起来。
“倒是有个读书人的模样。”
其中一位老先生缓缓开口说道，“既然是孔先生的高徒，进入这县学自然不在话下，只是……”
“这是你们郓城县的教谕张盛张夫子，掌文庙祭祀，教育所属生员，也是县学山长。
而我添为本县训导。”
孔先生这时对姜齐介绍道：“这位艾漳艾夫子也是你们本地有名的饱学之士，之后在县学里学习，可要勤加问询。”
“学生见过张夫子，艾夫子。”
姜齐这边也是连忙施礼，“以后学生必将聆听教诲。”
“嗯，”
张盛笑着捋着胡子，询问了一句，“学到哪里了？”
姜齐恭恭敬敬的回答，“回先生，基础蒙学已经学完了……”
“背来我听。”
姜齐看了一眼孔先生，见他微微颔首，随即束手站立，开始闭目背诵。
背诵而已，对姜齐来说还是很简单的。
这边姜齐流利的背完，那边两位老夫子的点了点头，两人对视一眼，在书案上齐刷刷写了几笔。
那位张盛张夫子又问道：“仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏，何解？”
姜齐略作思索，有条不紊地说道：“首言仁德。
仁慈乃仁德，仁为体，慈为用，慈本为仁，同出而异名。
仁，五德之首，父母之爱子，慈也，故称高堂为慈母。
隐恻，仁慈之心也。
孟子曰：‘恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心非人也’。
造次为唐突也，人于仓促之时，仁德仍在，乃造次弗离。
‘节义廉退’乃信、义、智、礼。
节为气节、操守，所谓人应守节而不变，此信德也。
孔子曰‘杀身成仁’，孟子曰‘舍生取义’，廉为操守，不苟且，在五德之“智”
。
退为谦、逊、礼，是礼之德也。
此四句中仁义礼智信五常之德俱全，但仁统四端，唯仁，生义礼智信四德，故仁占五德之首。
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