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三十六 这未尝不是一种pua(第2页)

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的那些诗句,向他讨教起了五言诗和七言诗的创作要领。

“玄德的五言诗与七言诗在雒阳实在是非常有名气,很多人模仿,却根本写不出玄德的那种意境,实在是令人敬佩。”

刘备心想当然是如此了,唐朝宋朝几万首诗,后世耳熟能详的也就那么精挑细选的少少一部分,能不牛逼吗?不过真要说什么五言诗和七言诗的创作要领,刘备只能告诉曹操,这是天赋的事情,词句的运用之妙,存乎一心。

运用之妙,存乎一心吗?真是玄妙至极的说法啊。

难怪刘备能以卑微的出身被卢植这等大佬看重,收做亲传弟子,此等见识,远远胜过无数出身高贵的阀阅家族子弟。

世间英才何其之多啊。

曹操十分感叹。

于是曹操严肃起来,向刘备行了一礼,表示自己受教了。

刘备笑着摆摆手。

这算什么?我脑袋里的货可远远不及这些啊。

一路上刘备和曹操从诗文入手,谈笑风生,非常愉快。

越是交谈,曹操就对刘备越是生出好感。

倒不如说从昨天开始他就对刘备有着莫名的好感。

因为刘备没有像其他初见面的人一样,对他的家世怀有偏见,没有和其他士人一样——其他士人看待他的眼神总是让他感到本能的不舒服。

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出身宦官家庭的曹操,最反感的就是别人拿他的家世说事,可偏偏大部分士人都是这样看待这件事情的。

本以为刘备作为士人或多或少也会在意,但是没想到刘备全然不在意。

或许,这和刘备出身贫寒没那么多讲究有关系。

不过在党锢之祸愈演愈烈的如今,倒也是有越来越多的人不敢明面上对自己无礼,但是私下里,曹操又如何不知道有多少在辱骂自己呢?党锢,是一种非常残忍的政治手段,和宦官不对付、被宦官打击的士人在宦官们口中叫做【党人】,党锢,就是将党人问罪、禁锢在家乡,不准他离开家乡,不准他做官。

不管之前是多大的官,只要得罪宦官,和宦官们不对付,那就没的说,直接打为党人,政治生涯直接归零。

不仅自己,有些倒霉的连亲戚朋友都要受到牵连,一起不给做官,对整个家族进行降维打击。

人生重开了等于是。

在这件事情上,是否是党人,的确和今文学派古文学派关系不大,今文学派有很多人被党锢所害,古文学派也有人遭到党锢打击。

关键看的不是你是谁,只有投靠宦官,或者最低程度也是不和宦官明目张胆作对的,这种人才能不被定义为党人,继续当官——说到底皇帝也是需要士人帮他治国的。

而在刘备看来,这未尝不是一种pua。

通过这种方式选择愿意合作的士人予以任用,给他们权力,打击他们的名望,让他们让士人圈子里社死,不得不依靠皇帝和宦官才能立足。

用心不可谓不险恶。

这属于宦官集团操纵皇权对士人的整体进行降维打击,士人为此损失惨重,反宦官的力量受到严重打击。

这也直接影响了东汉王朝的政治稳定,使得本就积重难返的东汉王朝走到了奄奄一息的地步。

的确不是什么好事。

而这也是刘备在昨天晚上想明白的一件事情。

:()玄德

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